و اما سه اصل تابع و متمم
۱- احوال مردمی که راه خدا را پیموند و به منزل رسیدند، از انبیا و رسل و اولیا و مؤمنین؛
۲- احوال کسانی که از راه خدا رو برگردانده، راه مستقیم انسانیت را نپیموده، گرفتار غولان شدند و در بیابان شرک و جهالت سرگردان ماندند و در دنیا و آخرت هلاک گردیدند؛ مثل فرعون و قارون و اصحاب لوط و قوم نوح و امثال آنان؛
۳- تعریف ساختمان راه و بیان اینکه چگونه باید توشۀ راه را تحصیل کرد.
و بیان مختصرش این است که دنیا منزلی از منازل سایرین الى الله است، و بدن، مَرکب انسان است، و باید غفلت از تدبیر منزل و مرکب نکرد، و این سفر تمام نمی‌شود مگر به حفظ بدن و بقای نوع؛ پس انسان محتاج است به قانونی که او را اداره کند و تمامی آیات اخلاقی قرآن و ابواب فقه از طهارات و عبادات و معاملات و سیاسات و نکاح و طلاق و ارث و کتاب اطعمه و اشربه در بیان ساختمان راه است.
و قرآن از مَسقَط نطفۀ انسانی تا روز مرگش، دستور کامل داده است، و مراد از بیان ساختمان راه، همین است؛ و چون بنای رساله بر اختصار است، ما در اینجا از بیان دقایق احکام دست نگاه داشته و خوانندگان را به کتاب مفصلی که مؤلف در سِرّ تشریع نگاشته است مراجعه می‌دهم. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَیدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرَین.