نهم: اسانید شیخ محی‌الدین ابن اخی ابن ابی‌زهره
٢- ابن زهره در اربعین از ابی‌المحاسن یوسف بن رافع و او از .... موسی‌بن وردان و او از ابوهریره روایت می‌کند ... [٣٨٥].
٣- ابن زهره در اربعین از قاضی امام شیخ الاسلام ابوالمحاسن یوسف بن رافع بن تمیم روایت می‌کند و او از ... عثمان بن ابی سوده و او از ابوهریره روایت می‌کند که گفت ... (المستدرک، ١٠/٣٧٥).
٤- ابن زهره در اربعین از امام ابوالمحاسن یوسف بن رافع بن تمیم و او از ... عطاء و او از ابوهریره روایت می‌کند که گفت ... (المستدرک، ١٧/٢٩٠).
و دیگر اسانیدی که از طریق آن از ابوهریره روایت کردهاند، ما به اختصار این اسانید را ذکر کردیم و اسانید زیادی هست که حر عاملی در کتابش وسائل الشیعه آورده است و ما برای آنکه بحث طولانی نشود از ذکر آن خودداری نمودیم. هیچ کتابی از کتاب‌های شیعه نیست مگر آن که در آن از روایات ابوهریره استدلال کردهاند، و روایات او بیشتر ابواب فقه را در عقاید و عبادات و معاملات ... فراگرفته است. به اضافه این اصحاب و تابعین نیز از او روایت کردهاند و امام بخاری می‌گوید هشتصد نفر از اهل علم و فقه از او روایت کردهاند. این چه مفهومی دارد؟ مفهومش این است که تمدن اسلامی و علما و فقها و دعوتگران و ائمه آن، علم و دانش خود را از ابوهریره فراگرفته‌اند و شالوده و اساس این فرهنگ و تمدن و دانش روایات ابوهریره است. و احادیثی که او روایت کرده اساس علم و فقه هستند و علماء در اجتهادات خود در همه موارد از توحید گرفته تا معاملات و اخلاق و فضایل و دیگر امور دین بر احادیثی اعتماد کرده و از احادیثی استناد ورزیده‌اند که ابوهریره روایت کرده است.
این از ناحیه علمی و تئوری است اما از ناحیه اجرایی و عملی باید تعجب کنی ای عبدالحسین!! بدان که از زمانی که پیامبر ص به ملکوت اعلی پیوسته است تا به امروز و تا روز قیامت هر مرد و زن مسلمانی که خدا را عبادت می‌کند و به عقیده اسلامی معتقد است، می‌بینی که عبادت او بر اساس احادیثی شکل گرفته که ابوهریره از پیامبر ص روایت کرده است.
پس ابوهریره بزرگترین کانال دسترسی مسلمین به احادیث پیامبر ص است و بزرگترین تأثیر را در رفتار مردم دارد این به خاطر خصوصیت ذاتی ابوهریره نیست، و بلکه به خاطر آن است که خداوند افتخار بزرگ رساندن احادیث پیامبر ص را به مردم به او عنایت کرده است ... و پیامبر ص برای او دعا کرد که مسلمین او را دوست بدارند چون این محبت انگیزه‌ای می‌شود تا مؤمنان همه احادیثی که ابوهریره از پیامبر ص روایت کرده را فرابگیرند، زیرا وقتی شنونده، گوینده را دوست داشته باشد به حرف‌هایش گوش فرامی‌دهد، و شما وقتی از یک سخنران خوشتان نیاید گرچه او حرف‌های خوبی بزند دوست نخواهی داشت که به سخنانش گوش بدهی اما اگر او را دوست داشته باشی کاملاً به حرف‌هایش گوش می‌دهی. و همین کافی است که علمای شیعه روایات زیادی از ابوهریره روایت کردهاند.
[٣٨٥]- المستدرک، ١٢/٢٢١-٢٢٢ کتاب الامر بالمعروف باب وجوب الحب فی الله والبغض فی الله والاعطاء فی الله والمنع فی الله.