ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
مبانی فقه
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
سخنی با خوانندگان
تعریف اصول فقه
الف- کلمه اصول
ب- کلمه فقه
شرح تعریف
موضوع علم اصول فقه
نتیجه این علم
استمداد آن
حکم آموزش و آموختن اصول فقه
بخش اول: احکام
فرق بین حکم تکلیفی و حکم وضعی
حاکم
اقسام حکم تکلیفی
واجب
انواع واجب
الف- از جهت وقت
ب- از جهت فاعل
ج- از جهت مقدار
و- از جهت تعیین مطلوب
مندوب
۱- سنن هدی
۲- سنن زایده
۳- نوافل
حرام (محظور)
مکروه
مباح
مباح بر سه قسم است:
اقسام حکم وضعی
سبب
سبب بر دو نوع است
شرط
مانع
عزیمت و رخصت
صحت و بطلان
ادا و قضا و اعاده
محکوم علیه
محکوم فیه
بخش دوم: در کیفیت استخراج احکام از الفاظ
راه شناخت معانی لغت
۱- نقلهای متواتر
۲- نقلهای آحاد
۳- استنباط عقل از نقل
اسامی شرعی
اقسام لفظ از جهت قوت دلالت
حکم اقسام فوق
امر
صیغه امر
امر مقتضی وجوب است
معانی دیگر صیغه امر
صیغههایی که مانند صیغه امر دال بر وجوبند
امر به شیء امر به چیزی است که بدون آن امر صورت نگیرد
چند فرع بر این قاعده
آیا صیغه مطلق امر دلالت بر تکرار مأموربه میدهد؟
آیا امر را پس از صدور فوراً باید فرمان برد؟
نهی
صیغه نهی
مقتضیات نهی
مواردی که به نهی در اقتضای تحریم محلق میشود
بعضی از معانی صیغه نهی غیر از تحریم
احوال نهی
تأثیر نهی در منهی عنه
عموم و خصوص
شرح تعریف
صیغههای عام
مقتضای صیغههای عموم
۱- توجه اعتضار به مخالف فرمان عام
۲- اندفاع اعتراض از موافق فرمان عام
۳- لزوم نقض و خلف بر خبرهای عام
۴- صحت اعتماد بر صیغههای عموم در تحلیل یا تحریم
۵- یاران گرامی رسول الله
ج
که اهل لغت نیز بودند
آیا خطابی که متوجه رسول الله
ج
است، امت را شامل میشود؟
آیا خطابی که متوجه امت است، رسول الله
ج
را شامل میشود؟
آیا خطاب به یک فرد عموم دارد؟
آیا جمع مذکر شامل زنان میشود؟
حکایت حال
مواردی که به عموم ملحق میشود
اعتبار به عموم لفظ است نه خصوص سبب
توجه
خاص
تخصیص
آیا عمل به عام قبل از بحث از مخصص جایز است؟
انواع مخصّص
اولاً: مخصصهای متصل
۱- تخصیص به شرط
۲- تخصیص به غایت
۳- تخصیص به صفت
۴- تخصیص به بدل
۵- تخصیص به استثنا
انواع استثنا
شروط صحت استثنا
ثانیاً: مخصصهای منفصل
تخصیص به نص، و این شامل انواع زیر است
تخصیص عموم کتاب و سنت به اجماع
تخصیص نص به حس
تخصیص به عقل
مطلق و مقید
حمل مطلق بر مقید
مجمل و مبین
انواع اجمال
۱- اجمال تصریف
۲- اجمال در اصل وضع لغوی، مانند
۳- اجمال در حرف ، مانند لفظ (من) در این آیه:
﴿
فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ
﴾
۴- اجمال در اسامی شرعی
روش برخورد با مجمل
نمونههایی از نصوص کتاب و سنت که مجمل نیستند
بیان
انواع بیان
وقت بیان
بخش سوم: در بیان ادلّه
اصل اول: کتاب
تواتر قرآن
آیا قرائتهای شاذ میتواند به عنوان دلیل بدان استدلال شود
محکم و متشابه
اصل دوم: سنت
سنت اصلی از اصول شرع است
سنت در معنی به کتاب برمیگردد
طرق روایت سنت
اولاً: تواتر
شروط خبر متواتر
فایده خبر متواتر
ثانیاً: خبرهای آحاد
خبر واحد مفید ظن است
تعبّد به خبر واحد
تقسیم اخبار آحاد
اولاً: از جهت عدد راویان
الف- مشهور
ب- عزیز
ج- غریب
ثانیاً: تقسیم حدیث از حیث قبول و ردّ
اقسام خبرهای آحاد مقبول
۱- صحیح لذاته
شرح تعریف
الف- عدالت راوی
ب- ضبط روایت
ج- عدم شذوذ
د- عدم علت
هـ - اتصال سند
۲- حسن لذاته
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
نتیجه این علم
به اشتراکگذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
نتیجه این علم
فایده این علم، شناخت احکام خداست که سبب سعادت دنیا و آخرت است.
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود
