پیشگفتار
الحمد لله و صلی الله علی سيدنا ونبينا محمد وعلی آله وصحبه أجمعين
آنگاه که نور حقیقت در شبه جزیرۀ عرب درخشیدن گرفت و زمزمۀ توحید در کُنجِ خانهها شنیده میشد، هیچ‌کس گمان نمیکرد اسلام چنان بلندآوازه گردد که بر بام جهان ندای یکتاپرستی سر دهد و چنین در دل‌ها و جان‌ها بنشیند. دین الهی که به همت والای بهترین خلق خدا ـ حضرت محمد مصطفی جـ به مسلمانان ابلاغ گردید، با جان‌فشانی و پایمردیِ صحابۀ گرانقدرِ پیامبر و صبر و مجاهدت تابعین و پیروان ایشانشسر برافراشت و چنان به سرعت شرق و غرب را درنوردید که هنوز مایۀ مباهات مسلمانان و خارِ چشمِ دشمنان اسلام است. این پیشرفت شگفتانگیز و آن دینداریِ کفرستیزِ، دشمنان زخمخوردۀ کینه‌توز را بر آن داشت تا به هر حالت و حیلتی با دین حق به مقابله برخیزند و چون بارها تلاش کرده و ناکام مانده بودند، بهترین چاره را در این دیدند که آیینِ پاک اسلام را دستخوش تغییر و تحریف کنند؛ پس در صدد برآمدند همان‌گونه که مسلک و کیشِ خود را با تحریف و بدعت آلوده کردند، در باورهای مسلمانان سادهلوح و بیخبر رخنه کنند و ـ به خیالِ خامِ خود ـ تیشه بر ریشۀ دین حق زنند. این تلاش‌ها، با بدعتگذاری عبدالله بن سبأ یهودی آغاز شد و منجر به ظهور عقیدۀ نامبارک و شرکآلودِ رافضی گردید. هستۀ فکری شیطانی و غدۀ چرکینِ رفض، به مدد حمایت‌های یهودیان کینه‌توز و تشکیلات مخفی رافضی به سرعت ریشه دواند و روز به روز بر بدعت‌ها و کفرگویی‌هایش افزون گشت. رافضیان که علناً از دشمنی با امت اسلام دَم می‌زدند و راهِ هدایت و ارشاد را در مخالفت با آنان میدانستند، برای تقویت مبنای فکری و عقیدتی خود، هزاران حدیث از قول رسول خداجو امامان اهلبیت جعل کردند و آنها را در صدها کتاب حدیثی و تفسیریِ خود جای دادند تا منبعی مدوّن و ـ به گمان خود ـ موثق، برای فریبِ عوام و توجیه افکارِ مشرکانۀ خویش داشته باشند. این منابع، امروز نیز وسیلۀ فریب‌کاری و گسترش شرک و بدعت در جوامع شیعی است.
به موازات این اقدامات تخریبی، دانشمندان و دلسوزان خردمند امت اسلام که خطر شرک و بدعت در دین را حس کرده بودند، پای به میدانِ جهاد علمی نهادند. ثمرۀ این دفاعِ جانانه، هزاران کتاب در موضوعات گوناگون است که همگی با هدف حفظ گوهرِ تابناک دین، دفاع از اهلبیت و صحابهشو پاسخ به شبهاتِ دینستیزان به رشتۀ تحریر درآمده است؛ و ناگفته پیداست که واکنش رافضۀ بیمایه در برابر این ایستادگیِ مخلصانه، چیزی جز دشنه و دشنام نبوده است.
یکی از مهمترین کتاب‌هایی که در سدههای اخیر در زمینۀ نقد عقاید شیعۀ دوازدهامامی منتشر شده است، کتاب حاضر میباشد. این اثر، در اصل پایاننامۀ دکترای استاد ناصر القَفاری بوده است. وی که سال‌های مدیدی از عمر خود را صرف نقد و تحلیل عقاید شیعۀ غالی و تبیینِ ساز و کارِ تشکیلات رافضیان کرده است، پیش از این نیز در کتاب «مسئله تقریب بین اهلسنت و شیعه» [۱]به تحلیل عقاید فرقههای اصلی شیعۀ ـ از جمله اثناعشریه، اسماعیلیه و زیدیه ـ پرداخته و از باورهای انحرافیِ آنان پرده برداشته بود. اثر حاضر، برای نخستین بار در سال ۱۳۷۱ ش/ ۱۹۹۳م با نام «معرفی و نقد اصول مذهب شیعۀ امامیۀ اثناعشری» در سه جلد به همت انتشارات دارالرضا در مصر منتشر و سال بعد تجدید چاپ شد. این کتاب، هماکنون یکی از منابع درسی دانشگاهی در بسیاری از دانشگاه‌های علوم اسلامی در جهان اسلام است.
آنچه این کتاب را از آثار همطرازش متمایز میسازد، گستردگی مطالب و طیف موضوعاتی است که دکتر قفاری به آنها پرداخته است. وی در خلال سال‌ها پژوهش و تلاش مستمر و عمیق، عقاید شرکآلود و بدعتآمیز شیعۀ امامیه را از لابلای صدها جلد منابع تفسیری و حدیثیِ آنان بیرون کشیده است و پس از مقایسۀ آنها با کلام ربانی، سنت نبوی و عقل سلیم، نادرستی و بطلان تکتک این عقاید را اثبات نموده است. شیوۀ دکتر قفاری در بررسی عقاید اثناعشریه، بدین صورت بوده است که ابتدا با استفاده از منابع شیعی، دیدگاه آنان را در مورد یک موضوع خاص، به طور کامل تبیین می‌نماید؛ پس از طرح کامل مسئله، آیاتی از قرآن کریم که در تعارض با آن عقیده است ارائه می‌دهد و نقلقولهای تفسیری مرتبط با آن‌را ذکر می‌نماید. در ادامه، با بهرهگیری از کلام گهربارِ نبویج، سخنان صحابه و اهلبیتشو اصول عقلی و منطقی، به نقد و تحلیل آن موضوع می‌پردازد؛ گاهی نیز به سلسله روایان یک حدیث می‌پردازد و دروغ بودنِ روایت را از این طریق نیز ثابت میکند. به بیان دیگر، مسایل به صورتِ چندجانبه بررسی میشود.
یکی از نقاط قوت کتاب حاضر، آن است که نویسندۀ فاضل و دانشمندش، تمام مبانی عقیدتی شیعه را بررسی نموده و هیچ موردی را فروگذار نکرده است. دیگر آنکه برای اثبات نادرستیِ عقاید شیعۀ غالی، در بسیاری موارد از تناقضات حدیثی و تفسیری آنان استفاده کرده و بدین صورت، ضمن ابطال آن عقاید، ناهماهنگیِ فکری و اختلاف عمیق علمای شیعه را نشان داده و راه را بر بهانهجویی و لجاجتِ روافض بسته است [۲].
[۱] این کتاب نیز پایاننامۀ دورۀ کارشناسی ارشد نویسنده است که بعدها به صورت کتاب مستقل منتشر شد. علاقمندان میتوانند برای دریافت و مطالعۀ ترجمه فارسی این کتاب، به سایت کتابخانۀ قلم مراجعه نمایند: (www.qalamlib.com)
[۲] این شیوۀ کارآمد و مؤثری است که مهتدین و دگراندیشان شیعه ـ همچون استاد حیدرعلی قلمداران، استاد سید مصطفی حسینی طباطبایی، آیتالله العظمی برقعی و آیت الله شریعت سنگلجی ـ نیز در کتاب‌های‌شان از آن استفاده میکردند. بنا به قول معروف:
خواهی که شود خصمِ تو عاجز به سخن
او را به سخن‌های خود اِلزامش کن