اعتراض جناب نجمی بر بخاری و مسلم و ابوهریرهس
اما اعتراض جناب نجمی بر بخاری و مسلم و ابوهریره در ص ۱۴۸ از این قرار است.
۱- طبق نظر اهل سنت، خدا دارای صورت است.
و حدیث: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ». را نقل نموده است [۴۷۹]. این اعتراض را قبلا بنده جواب داده‌ام. باز هم در اینجا باید عرض بکنم امام خمینی در کتاب خود زبده الاربعین گفته که این حدیث از طریق اهل بیت ثابت و مشهور بین اهل سنت و تشیع است و نسبت صورت بخدا مانند نسبت روح و بیت است. فقال تعالى:﴿بَيۡتِيَ﴾﴿وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي﴾و امام باقر این حدیث را تأیید نموده برای تفصیل بیشتر به کتاب [التوحيد الصدوق: ص ۱۰۳ ح ۱۸ و مصابيح الأنوار: ۱/۲۰۶-۲۰۷، و علم اليقين: ۱/۴۶، العوالي: ۱/۵۳، تفسير القرآن: ۱/۱۰۷ و ص ۱۸۷ و ص ۱۹۱ و ص ۲۳۵ و ۳/۵۰۳ و ص ۵۲۴ و ۴/۱۷۳ و ص ۳۸۳ و ۶/۴۷، و الـمحجة: ۷/۴۳ و ص ۴۷ و ۸/۲۶ و تفسير الکنز: ۵/۲۴۴، و الکافي: ۱/۱۳۴ ح ۴ باب الروح و تفسير الـميزان: ۱۲/۱۷۴ - و کنز الفوائد محدالکراجکي: ۲/۱۶۷-۱۶۸] مراجعه شود. و جناب نجمی را از این حدیث و صحت آن خبر کنند شما بجای عبدالحسین شرف‌الدین از امام خمینی و امام باقر تقلید می‌کردید بهتر بود،، هیچ فردی از اهل سنت نگفته که صورت آدم÷مثل صورت الله تعالى است بلکه شما اشتباه فهمیدید زیرا نسبت صورت به الرحمن مانند نسبت بیت به الله و روح به الله است که در قرآن آمده است:
﴿وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ﴾[البقرة: ۱۲۵].
﴿وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ﴾[الحجر: ۲۹].
﴿فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا﴾[مریم: ۱۷].
﴿فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا﴾[الأنبیاء: ۹۱].
﴿فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴾[التحریم: ۱۲].
در اینجا هم باید اعتراض کنید که چرا جبرئیل، محمد جو عثمانس، روح و بیت را مثل صورت به خدا نسبت داده‌اند یا می‌گفتند خدائیکه دارای روح و خانه است.
[۴۷۹] به نقل از فتح الباري: ج ۱۴، ص ۶.