نقدی بر کتاب سیری در صحیحین

شبهه بر حدیث طول و عرض آدم÷

و اما اعتراض جناب نجمی بر طول و عرض آدم÷در ص ۱۵۰.

باید عرض کنم: که شخص معترض وقتی که دلیل مخالف را رد می‌کند لازم است که در مقابل آن دلیلی قویتر و صحیح‌تر بیاورد، ثانیاً نقل را نباید با عقل ناقص رد نمود، ما مسائل زیادی برخلاف عقل داریم، مثل سوختن آتش ابراهیم÷و اثر نکردن کارد بر گلوی اسمعیل÷یا باز شدن دریا برای موسی÷و فاسد نشدن اصحاب کهف با آن مدت طولانی و قد و عمر آدم÷یا عمر نوح÷و همچنان قد و عمر قوم عاد که قرآن می‌گوید:

﴿كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ﴾[الحاقة: ۷].

پس بر شما لازم است که اول تناقضات و مسائل خلاف عقل و نقل اصول کافی را اصلاح بفرمائید که می‌گوید: عفیر (الاغ) گفت: پدرم از پدرش و او از جدش و او از پدرش نقل کرد که او با جناب نوح÷در کشتی بوده ونوح برخاسته و دست به کفل تو کشیده و گفته: از پشت این الاغ، الاغی آید که سید پیغمبران و آخرین ایشان بر آن سوار شود، خدا را شکر که مرا همان الاغ قرار داد [۴۸۰]. بفرمایید از زمان نوح÷تا زمان خاتم‌الانبیاء چند قرن گذشته و شش الاغ در دنیا به طور طبیعی چند سال عمر می‌کنند اینها را نمی‌بینید و فقط اصحاب الرسول را زیر دوربین خود نشانه گرفته‌اید، واقعاً تقلید و تعصب مذهبی مرض بدون علاج است.

[۴۸۰] اصول کافی: ج ۱، ص ۳۴۳.