اعتراض در مورد نماز مسافر
قصر در سفر نزد بعضی از علماء واجب و در نزد بعضی رخصت است.
و امام احمد می‌گوید: «مسافر مختار است که قصر بکند یا نمازش را کامل ادا نماید. «والقصر عنده أفضل، وهو قول جمهور الصحابة والتابعين» و امام الشافعیسقصر را واجب نمی‌داند. بدلیل اینکه مسافر با امام مقیم چهار رکعت می‌خواند: این مسأله بین مذاهب اربعه و صحابه و محدثین اهل سنت متفق علیه است [۶۸۱].
و خود عثمانسدر منی می‌گوید: «إن القصر سنة رسول الله جوصاحبيه ولکنه حدث طغام (جاهل وغافل) فخفت أن يستنّوا». کسانی نادان جاهل از اعراب هستند که فکر می‌کنند نماز فرض چهار رکعتی، دو رکعت است [۶۸۲].
[۶۸۱] فتح‌الباري: ج ۳، ص ۶۹۳. [۶۸۲] فتح‌الباري: ج ۳، ص ۷۰۳.