ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
امامت در پرتو کتاب و سنت
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
مقدمۀ کتاب
فصل اول
پاسخ به کسی که مدعیاست ولایت علی ثابت شده همان گونه که خداوند برای خود و رسولخود
ج
آن را ثابت کرده است
دلیل دوم: پاسخ به آیه مذکور از چند جهت میتواند حق باشد:
فصل دوم:
پاسخ به کسی که مدعی است قرآن دلالت بر این دارد که پیامبر
ج
مأمور به تبلیغ امامت علی بوده است
از چند جهت میتوان به این مسائل پاسخ گفت:
فصل سوم
تردید بر کسی که مدعی است خبر دادن خداوند از تکمیل دین و اتمام نعمت، بر امامت علی دلالت دارد
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل چهارم
پاسخ بر ادعای روایت حدیث از ابن عباس مبنی بر سقوط ستارهای در منزل علی
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل پنجم
پاسخ به کسی که مدعی است علی به دلیل پاک و معصوم بودن، امام است
به چند دلیل میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل ششم
پاسخ به ادعاي كسي كه ميگويد: بيت علي در زمرۀ بيوت انبياء محسوب ميشود
از چند جهت میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل هفتم
پاسخ به کسی که مدعیست امامت مختص علی است به این دلیل که خداوند او را به خاطر اینکه دوست داشتن وی بر همگان واجب است برتر از دیگران قرار داده است
از چند ناحیه میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
به این ادعا از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل هشتم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این دلیل که وی در میان دیگر صحابه به فداکاری و از خودگذشتگی برای پیامبر
ج
منحصر به فرد بود (و هیچ کدام از دیگران این ویژگی را نداشتند)
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل نهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که وی با پیامبر
ج
مساوی است؛ زیرا پیامبر
ج
برای مباهله با مسیحیان او را تعیين کرد
در پاسخ به این استدلال باید گفت:
فصل دهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به دلیل این که برای توسل جستن به او با پیامبر
ج
برابر است
از چند نظر به این استدلال میتوان پاسخ گفت:
فصل یازدهم
پاسخ به کسی که از ابن مسعود با این مضمون حدیث روایت کرده است که پیامبر
ج
فرمودند: دعوت به من و علی منتهي شده است
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل دوازدهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این دلیل که خداوند فقط او را به طور ویژه دوست داشت، نه دیگر اصحابرا
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل سیزدهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است با استدلال به این مقوله: ای علی، به وسیلۀ تو هدایتشوندگان هدایت میشوند
میتوان به استدلال فوق از چند نظر پاسخ گفت:
فصل چهاردهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که امت اسلامی از ولایت و دوستی او سؤال خواهند شد
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل پانزدهم
پاسخ به کسی که از ابوسعید خدری بغض (دشمنی) با علی را روایت کرده است
فصل شانزدهم
پاسخ به کسی که مدعیست علی فضیلت پیشگامی در پذیرش دعوت پیامبر
ج
را دارد و برای هیچ کدام از اصحاب این فضیلت ثابت نشده است
پاسخ به این استدلال نیز به چند وجه ممکن است:
فصل هفدهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت برای علی است به دلیل اینکه فضیلت ایمان و هجرت و جهاد به او اختصاص داشت نه به غیر او
به این ادعا از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل هیجدهم
پاسخ به کسی که مدعی است تنها علی مالش را به عنوان صدقه بخشید و هیچ مسلمانی دیگر چنین عملی را انجام نداده است
در پاسخ به این ادعا باید گفت:
فصل نوزدهم
پاسخ به کسی که مدعیست انبیاء به منظور اقرار به ولایت علی برانگیخته شدهاند
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل بیستم
پاسخ به کسی که مدعی اثبات امامت علی است به گمان اینکه او گوش شنوایی است که در قرآن آمده نه غیر او
به این استدلال نیز از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل بیست و یکم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به استناد فضایلی که از سورۀ انسان اخذ میشود و دالّ بر اثبات امامت است
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل بیست و دوم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به دلیل اینکه وی به فضیلت راستگویی اختصاص یافته نه غیر او
به این استدلال نیز از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل بیست و سوم
پاسخ به کسی که امامت برای علی را به استناد اینکه فقط او به فضیلتِ تأیید پیامبر
ج
اختصاص داشته نه دیگر اصحاب، ثابت میکند
این ادعا را نیز میتوان به این نحو پاسخ گفت:
فصل بیست و چهارم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که او به فضیلت پيروي از پیامبر
ج
اختصاص یافته و غیر او این فضیلت را ندارند
فصل بیست و پنجم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که وی از سایر اصحاب برتر است چون به فضیلت حبّ خدا اختصاص یافته است
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل بیست و ششم
پاسخ به کسی که از امام احمد حدیث «راستگویان سه نفرند» را روایت کرده است
به این استدلال از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل بیست و هفتم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علیاست به استناد اینکه به فضیلت بخشش و انفاق شبانهروز و پنهان و آشکار اختصاص یافته و دیگران از این ویژگی بیبهرهاند
به این ادعا نیز از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل بیست و هشتم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که خداوند در قرآن تمامی اصحاب پیامبر
ج
را مورد سرزنش و عتاب قرار داده جز علی
به این استدلال نیز از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل بیست و نهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که وی افضل آل محمد
ج
است
فصل سیام
ردّ و پاسخ کسی که تفسیر ابن عباس را در مورد آیت «مرج البحرین» روایت میکند
برای روشن کردن این دروغ چند راه وجود دارد:
فصل سی و يكم
پاسخ به كسي که مدعی امامت علی است و میگوید که فقط علی بر علم الکتاب آگاهي دارد
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل سی و دوّم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به ادعاي این که علي از ابراهيم
÷
و محمّدص والاتر است چون او در وسط و آنها در كنارند!
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل سی و سوم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که وی خير البريّه (بهترين انسانها) است!
از چند نظر به این استدلال میتوان پاسخ گفت:
فصل سی و چهارم
پاسخ به کسی که مدعي امامت علي
س
است به دليل اينكه او ویژگی دامادی پیامبر
ج
را دارد
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل سی و پنجم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به دلیل اينكه عصمت و صديق بودن ویژه اوست، نه دیگر اصحاب
میتوان به استدلال فوق از چند نظر پاسخ گفت:
فصل سی و ششم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است به این استدلال که او به اين فضيلت اختصاص دارد كه قبل از همه نماز خوانده و همراه پيامبر
ج
ركوع نموده است
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل سی و هفتم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علی است با استدلال به روايت ابن عباس مبني بر اينكه رسول خدا
ج
گفته: خدايا وزيري را از اهلم برايم قرار ده
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل سی و هشتم
پاسخ به کسی که مدعی امامت علي است به این دليل که به او به برادري پیامبر
ج
برگزيده شده است
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل سی و نهم
پاسخ به کسی که مدعی امامت عليس است به ادعاي اينكه او امير تمام بنیآدم است
فصل چهلم
پاسخ به کسی که مدعیاست علیس به دلیل اينكه «صالح المؤنين» است، امام است
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل اوّل
بيان روايت دروغي مبني بر جمعآوري چهل نفر از مردان بني عبدالمطلب از سوي پیامبر
ج
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل دوم
بيان اين كه امامت علي از جمله اموري نبوده كه پیامبر
ج
مأمور به تبليغ آن بوده باشد
فصل سوّم
نقض استدلال روافض به حديث «أنت مني بمنزلة هارون من موسي» تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسي هستي
فصل چهارم
نقض قياس شيعه مبني بر قياس جانشيني بعد از وفات، بر جانشيني در حال غيبت
فصل پنجم
اثبات اين كه روایت: «علي برادر و وصي و جانشين و قاضي دین من است» دروغ و ساختگي است
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل ششم
اثبات اين كه احاديث مربوط به برادري بين علي
س
و پيامبر
ج
مجموعاً ساختگي هستند
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل هفتم
پاسخ به کسی که امامت علي را اثبات ميكند با ادعاي اينكه محبت خدا و رسولش به او اختصاص دارد
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ گفت:
فصل هشتم
اثبات اين كه حديث پرنده از دروغهاي ساختگي است
از چند نظر میتوان به این استدلال پاسخ داد:
فصل نهم
به اتفاق مسلمانها، سيد المرسلين و امام المتقين و رهبر كساني كه محل وضويشان منور ميشود فقط رسول الله
ج
است
به این استدلال از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل دهم
سيّد عترت، رسولالله
ج
است نه علي
س
به این استدلال از چند نظر میتوان پاسخ گفت:
فصل يازدهم
رد كساني كه مدعي امامت علي هستند به استناد حديث محبّت
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل دوازدهم
اثبات کذب برخي احاديثی که در مورد محبّت علي بر پیامبر
ج
ساخته اند
از چند نظر میتوان به این ادعا پاسخ گفت:
فصل سيزدهم
رد بعضي روايات مورد اعتماد رافضه تا در قيامت عليه ايشان حجتي باشد
فصل چهاردهم
پاسخ رد به كسي كه مدعي امامت علي است به ادعاي اين كه فقط او در وقت نجوا با پيامبر
ج
صدقه تقديم نموده است
فصل پانزدهم
پاسخ رد به كسي كه مدعي امامت علي است به دلیل اين كه علي گفته من صاحب جهاد هستم
فصل شانزدهم
هشدار در مورد اينكه ضروري نيست هرچه در مسند احمد
/
جمعآوري شده صحيح باشد
فصل هفدهم
فضيلت حمل علي
س
توسط پيامبر
ج
فصل هيجدهم
حديث: أنت منّي و أنا منك (تو از من و من از تو هستم)
فصل نوزدهم
فضايل دهگانة علي
س
فصل بيستم
فضيلت محبّت علي
س
فصل بيست و يك
حديث روز شوري
فصل بيست و دوّم
رد اين سخن كه دوست داشتن علي حسنهاي چنان بزرگ است كه بعد از آن گناه ضرر ندارد
فصل بيست و سوّم
رد اين ادعا كه خورشيد به خاطر علي
س
برگشته است
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
مشخصات کتاب
به اشتراکگذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
مشخصات کتاب
امامت در پرتو کتاب و سنت
جزء اول
تأليف
شیخ الإسلام ابن تیمیه
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود