شواهد خارجی، نظریهی داروین را تایید نمیکنند
۱- اگر این نظریه صحیح و درست میبود ما باید بسیاری از انسانها و حیوانات را مشاهده میکردیم که مطابق با نظریهی رشد و تکامل بوجود میآیند نه مطابق با قانون تناسل؛ و اگر رشد وتکامل به زمان طولانی نیاز دارد، این امر از مشاهده نمودن تعدادی میمون در حال تحول به انسان بطور متوالی جلوگیری نمیکند.
۲- اگر بپذیریم که شرایط و اوضاع طبیعی، میمون را به انسان تبدیل کرده است، اما هرگز نمیتوانیم بپذیریم که شرایط طبیعی همسر را برای مرد آنهم با ایجاد تعادل میان آنها بوجود آورده است تا بقای نسل انسان استمرار یابد.
۳- توانایی انطباق زیست محیطی که در برخی از موجودات مشاهده میشود؛ مانند آفتاب پرست که مطابق با مکان، تغییر شکل و رنگ میدهد، جریانی است که در خلقت موجودات نهفته است و همراه موجودات، متولد میشود و بعضی از موجودات از قدرت بالایی در این زمینه برخوردارند و برخی دیگر نیز از توانایی بسیاراندک و ناچیزی برخوردارند که قابل ذکر نیست؛ اما به هر حال باید دانست که این ویژگی در تمام مخلوقات، محدود میباشد و از حد و حدود معنیی تجاوز نمیکند؛ لذا توانایی تغییر شکل و انطباق زیست محیطی در درون و ذات برخی از حیوانات نهفته است نه اینکه آنرا محیط ایجاد مینماید آنگونه که طرفداران این نظریه میگویند؛ وگر نه، محیط باید آنرا در مورد سنگها، خاکها و سایر جمادات نیز عملی مینمود و آنها را تغییر شکل میداد.
۴- قورباغه از این جهت که میتواند در خشکی و آب زندگی کند، بر انسان برتری دارد؛ همچنین پرندگان به دلیل توانایی پرواز و سرعت حرکت بالا بدون استفاده از هرگونه وسیلهای بر انسانها برتری دارند و همینگونه حس بویایی سگ قویتر از حس بویایی انسانها است؛ آیا میتوان گفت که بینی سگ پیشرفتهتر از بینی انسانها است؟ و آیا قورباغهها و پرندگان از بعضی جهات از انسانها پیشرفتهتراند؟
آری، چشم شتر یا اسب و الاغ در شب و روز یکسان میبیند در حالی که چشم انسان در تاریکی نمیتواند چیزها را ببیند؛ چشم شاهین تیزتر از چشم انسان است؛ پس آیا الاغ و شاهین از انسانها پیشرفتهترند؟ و اگر خودکفایی را معیار پیشرفت بدانیم آنگونه که میان دولتها رواج دارد، پس باید گیاهان از انسانها و سایر حیوانات برتر باشند؛ زیرا گیاهان بدون اینکه به غذای دیگران نیاز داشته باشند هم غذای خود و هم غذای دیگران را تهیه میکنند.
و اگر ضخامت و کلفتی جسم را معیار ترقی و پیشرفت بدانیم لازم است که شتر، فیل و سایر حیوانات ما قبل تاریخ را از انسانها مترقیتر بدانیم و آنها باید پیشرفتهتر از انسانها باشند.