جواب این شبهه:
صحت این حدیث نزد اهل علم ثابت نشده است.
الف- عبدالرزاق در یکی از تألیفات خود می‌گوید: عبدالله بن محرر از قتاده از انس روایت می‌کند که پیامبر جبعد از نبوت برای خود عقیقه انجام داد [۲٧۱]، ابن قیم جوزی بعد از ایراد این حدیث و نسبت آن به عبدالرزاق می‌گوید: ابن محرر را بخاطر روایت این حدیث ترک کرده‌اند [۲٧۲].
ب- حافظ ابن حجر در فتح الباری بیان کرده است که: صحت این حدیث ثابت نشده است، و آن را به بزار نسبت می‌دهند، و تنها عبدالله بن محرر آن را روایت کرده است و او ضعیف است [۲٧۳].
ج- امام نووی در کتاب المجموع شرح المهذب می‌گوید: اما آن حدیثی که در مورد عقیقه‌ی پیامبر جبعد از نبوت بیان شده است، بیهقی به روایت از عبدالله بن محرر از قتاده از انس روایت کرده است که پیامبر جبعد از نبوت برای خود عقیقه انجام داده است این حدیث باطل است، و عبدالله بن محرر ضعیف است و بر ضعیف بودن او اتفاق نظر وجود دارد، و حافظان حدیث گفته اند: متروک است والله اعلم [۲٧۴].
د- ذهبی در میزان الإعتدال، بعد از اینکه شرح حال عبدالله بن محرر را بیان می‌کند، و نظرحفاظ حدیث را در مورد او بیان می‌کند، می‌گوید: او متروک است، و جای اطمینان نیست، و از بلا و مصیبت‌های عبدالله بن محرر این است که از قتاده از انس روایت کرده است که بعد از اینکه پیامبر جبه پیامبری مبعوث شد برای خود عقیقه انجام داد [۲٧۵].
[۲٧۱] رواه عبدالرزاق فی مصنفه، (۴/۳۲٩)، حدیث شماره (٧٩۶۰). [۲٧۲] به کتاب تحفة المودود، ص (۸۸) مراجعه شود. [۲٧۳] به فتح الباری، (٩/۵٩۵) مراجعه شود. [۲٧۴] به المجموع شرح المهذب، (۸/۴۳۱-۴۳۲) مراجعه شود. [۲٧۵] به کتاب میزان الإعتدال، (۲/۵۰۰) مراجعه شود.