نسخ قرآن با قرآن
علما، در مورد جواز نسخ کتاب با کتاب اختلافی ندارند؛ البته بنا به روایتی ابومسلم اصفهانی، منکر وجود نسخ در قرآن شده است. همینطور در جواز نسخ سنت با سنت نیز اختلافی وجود ندارد. با این تفصیل که اگر سنت، متواتر باشد، ناسخش نیز باید متواتر باشد و اگر حدیث از آحاد است، ناسخش باید متواتر و یا در حد خودش باشد. برای این موضوع نمونه‌های زیادی از احادیث ذکر کرده اند؛ از جمله: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها» [۲۹۴]یعنی: «شما را قبلاً از زیارت قبرها نهی می‌کردم، اکنون می‌توانید آن‌ها را زیارت کنید».
اما در مورد نسخ سنت با کتاب و نسخ کتاب با سنت، اختلاف نظر وجود دارد. ما، این دو مورد را به اختصار بیان می‌کنیم و تفصیلش را به عهده خوانندگان می‌گذاریم تا به کتاب‌های اصول مراجعه نمایند.
[۲۹۴] روایت مسلم، ابوداود، ترمذی و ابن ماجه