۹۹- باب استحباب تقديم اليمين في کل ما هو من باب التکريم کالوضوء والغسل والتيمم، و لبس الثوب والنعل والخف والسراويل و دخول الـمسجد، والسواك، والاکتحال، وتقليم الأظافر، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، والاكل والشرب، والـمصافحه، واستلام الحجر‌الاسود، والخروج من‌الخلاء، والأخذ والعطاء وغير ذلك مـمـا هو في معناه، ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك، کالامتخاط والبصاق عن اليسار، ودخول الخلاء، والخروج من الـمسجد، وخلع الخف والنعل والسراويل والثوب، والاستنجاء وفعل الـمستقذرات وأشباه ذلك
باب استحباب جلو انداختن راست در تمام کارهای محترم، مانند وضو، غسل، تیمم، پوشیدن لباس و کفش و خف و شلوار، دخول مسجد، مسواک زدن، چشم سرمه کشیدن، ناخن گرفتن، کوتاه کردن سبیل، زدودن موی زیر بغل، تراشیدن سر، سلام دادن نماز، خوردن و نوشیدن، مصافحه، بوسیدن و دست مالیدن حجرالاسود، خروج از توالت، چیزی از کسی گرفتن، چیزی به کسی دادن و غیر آنها در هر چه مانند آن است و پیش انداختن چپ در ضد آن موارد، مستحب است، مانند آب بینی گرفتن، آب دهان ریختن، دخول به توالت، خروج از مسجد، درآوردن خف و کفش و شلوار و لباس، و استنجا و دفع و انجام کارهایی که آلوده به چرک یا کثافت هستند
قال الله تعالی:
﴿فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ١٩﴾[الحاقة: ۱۹].
«اما آن‌کس که نامه‌ی اعمالش به دست راست او داده شود، می‌گوید: نامه‌ی اعمال مرا بگیرید و بخوانید!».
وقال تعالی:
﴿فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ٨ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشَۡٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشَۡٔمَةِ٩﴾[الواقعة: ۸-۹].
«گروه دست راست و چه (بزرگ و خوشبختند) گروه دست راست! و گروه دست چپ و چه (پست و بدبختند) گروه دست چپ!».
۷۲۱- «وعن عائشة بقالَتْ: كَانَ رسولُ اللَّه صيُعْجِبُهُ التَّيمُّنُ في شأنِه كُلِّه: في طُهُوِرِهِ، وَتَرجُّلِهِ، وَتَنَعُّلِه» متفقٌ عليه.
۷۲۱. «از حضرت عایشه لروایت شده است که گفت: پیامبر صشروع و انجام از راست و جلو انداختن آن را در تمام کارهایش در غسل و وضو و شانه کردن موی سر و پوشیدن کفش خویش، دوست می‌داشت» [۷۸۲].
۷۲۲- وعنها قالتْ: «كانَتْ يَدُ رسول اللَّه ص، اليُمْنى لِطَهُورِهِ وطَعَامِه، وكَانَتْ اليُسْرَى لِخَلائِهِ وَمَا كَانَ منْ أَذىً» حديث صحيح، رواه أبو داود وغيره بإِسناد صحيحٍ.
۷۲۲. «از حضرت عایشه لروایت شده است که گفت: پیامبر صدست راستش را برای وضو و غسل و خوردن خویش و دست چپش را برای دستشویی و دفع حاجت و هر آلودگی دیگری به‌کار می‌گرفت» [۷۸۳].
۷۲۳- «وعن أُم عَطِيةَ بأَن النبيَّ صقالَ لَهُنَّ في غَسْلِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ ب: «ابْدَأْنَ بِميامِنهَا وَمَواضِعِ الوُضُوءِ مِنْها»» متفقٌ عليه.
۷۲۳. «از ام‌عطیه لروایت شده است که گفت: پیامبر صدر هنگام غسل دخترش زینبب به زنانی که او را غسل می‌دادند، فرمودند: غسل را از طرف‌های راست و اعضای وضوی او شروع کنید» [۷۸۴].
۷۲۴- «وعن أبي هُريرة سأَنَّ رسول اللَّه صقال: «إِذا انْتَعَلَ أَحدُكُمْ فَلْيبْدَأْ باليُمْنى، وَإِذا نَزَع فَلْيبْدَأْ بِالشِّمالِ. لِتَكُنِ اليُمْنى أَوَّلهُما تُنْعَلُ، وآخرَهُمَا تُنْزَعُ»» متفقٌ عليه.
۷۲۴. «از ابوهریره سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «هر گاه یکی از شما کفش پوشید، از راست و وقتی آن را درآورد، از چپ شروع کند، تا پای راست، در پوشیدن اول باشد و در آوردن آخر»» [۷۸۵].
۷۲۵- «وعن حَفْصَةَ بأَنَّ رسول اللَّه صكان يَجْعَلُ يَمينَهُ لطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وثيابه ويَجَعلُ يَسارَهُ لـما سِوى ذلكَ» رواه أبو داود والترمذي وغيره.
۷۲۵. «از حضرت ام‌المومنین حفصه لروایت شده است که گفت: پیامبر صدست راستش را برای خوردن و نوشیدن و لباس پوشیدن خود و دست چپ را برای غیر این‌ها قرار می‌داد» [۷۸۶].
۷۲۶- «وعن أبي هريرة سأَنَّ رسول اللَّه صقال: «إِذا لَبِسْتُمْ، وَإِذا تَوَضَّأْتُم، فَابْدؤُوا بِأَيَامِنكُمْ»»حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي بإِسناد صحيح.
۷۲۶. «از ابوهریره سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «وقتی لباس پوشیدید و وضو گرفتید، از اعضای راستتان شروع کنید»» [۷۸۷].
۷۲۷- «وعن أَنس سأَن رسولَ اللَّه صأَتى مِنًى: فَأَتَى الجَمْرةَ فَرماهَا، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلهُ بِمنًى، ونحَرَ، ثُمَّ قال للِحلاَّقَ «خُذْ» وَأَشَارَ إِلى جَانِبِه الأيمنِ، ثُم الأيسَرِ ثُمَّ جعَلَ يُعطِيهِ النَّاسَ» متفقٌ عليه.
وفي روايةٍ: «لمَّا رمى الجمْرةَ، ونَحَر نُسُكَهُ وَحَلَقَ: نَاوَل الحلاقَ شِقَّهُ الأَيْمنَ فَحلَقَه، ثُمَّ دعَا أَبَا طَلحةَ الأَنصاريَّ س، فَأَعطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلهُ الشقَّ الأَيْسَرَ فقال: «احْلِقْ» فَحلَقَهُ فَأَعْطاهُ أَبا طلحة فقال: «اقسِمْهُ بَيْنَ النَّاس»».
۷۲۷. «از انس سروایت شده است که گفت: پیامبر صبه «منی» آمد و آن‌گاه به «جمره» تشریف برد و آن را رَمی کرد و سپس به منزل خود در منی آمد و قربانی کرد و آن‌گاه به سلمانی (آرایشگر) فرمودند: «(از این‌جا) شروع کن!» و به طرف راست سرش اشاره کرد و سپس به طرف چپ و (پس از پایان کار) شروع کرد و موهایش را به مردم می‌بخشید». [۷۸۸]
در روایتی دیگر آمده است: «وقتی که رمی جمره نمود و قربانی را نحر کرد و سر مبارکش را تراشید، طرف راستش را در اختیار سلمانی گذاشت و او آن را تراشید و سپس پیامبر ص«ابوطلحه‌ی انصاری» را پیش خود خواند و آن قسمت از موی سرش را به او عطا فرمود، سپس طرف چپ را نیز در اختیار سلمانی گذاشت و فرمود: «بتراش!» و او آن را تراشید، آن‌گاه پیامبر صموی تراشیده را به ابوطلحه داد و گفت: «آن را بین مردم تقسیم کن»» [۷۸۹].
[۷۸۲] متفق علیه است [خ(۱۶۸)، م (۲۶۸)]. [۷۸۳] حدیثی صحیح است که ابوداود [(۳۳)] و غیر او به اسناد صحیح روایت کرده‌اند. [۷۸۴] متفق علیه است [خ(۱۶۷)، م (۲/۶۴۸)]. [۷۸۵] متفق علیه است [خ(۵۸۵۶)، م (۲۰۹۷)]. [۷۸۶] ابوداود [(۳۲)] و غیر او روایت کرده‌اند. [۷۸۷] حدیثی صحیح است که ابوداود [(۴۱۴۱)] و ترمذی [(۱۷۶)] به اسناد صحیح روایت کرده‌اند. [۷۸۸] متفق علیه است [خ(۱۷۰)، م (۱۳۰۵)]. [۷۸۹] این روایت، صحیح و قطعی است و روایت‌های بسیاری در تأیید این موضوع که آل و صحابه شبه پیامبر صتبرک جسته‌اند، وجود دارد و خود آن حضرت هم بر این کار صحه گذاشته‌اند ـ ویراستاران.