رافضیها ادعا میکنند که صحابه و پیروان آنها کافر و مرتد شدهاند
رافضیها از شدت جهل و گمراهیشان معتقدند، صحابه و تابعین آنان کافر و مرتد شدند و یهود و نصاری از آنان بهترند؛ چون کسی که در اصل کافر است از مرتد بهتر است. این مطلب را در تعدادی از کتابهایشان دیدهام. این سخن بزرگترین دروغی است که به اولیاء پرهیزکار و حزب رستگار و سپاه پیروز خداوند نسبت داده شده است.
این ادعا و مانند آن بزرگترین مطالبی هستند که رافضیها به واسطهی آنها از رسول خدا جعیبجویی میکنند همانگونه که مالک و دیگران گفتهاند: این رافضیها فقط میخواهند به رسول خداجعیب و ایراد بگیرند تا کسی بگوید: یک مرد بد، اصحاب بد دارد و اگر مرد صالحی بود، اصحاب او نیز صالح بودند.
از دلایلی که بر فساد این قول دلالت دارد این است که مرتد فقط به خاطر شبهه یا پیروی از هوای نفس از دین بازمیگردد، و معلوم و واضح است که شبهات و شهوات در اوایل اسلام شدیدتر بودند. پس کسانی که در زمان ضعف اسلام ایمانشان همانند کوهها استوار بود، پس از ظهور و گسترش اسلام، ایمانشان چگونه خواهد بود؟!!.
اما شهوت خواه شهوت ریاست یا مال و یا کامجویی و یا سایر شهوات باشد، در صدر اسلام بهتر قابل پیروی بود. پس کسانی که از سرزمین و اموال خود رانده شدند و آن عزت و شرفی را که داشتند به خاطر حبّ خدا و رسول او با اختیار خود و نه به اجبار، رها کردند، چگونه برای دست یافتن به شرف و مال با خدا و پیامبر دشمنی میکنند؟! در حالی که آنان در شرایط قدرت خود برای دشمنی و وجود مقتضی برای دشمنی، با خدا و رسول او دشمنی نکردند بلکه با خدا و پیامبر دوستی کردند. حال که شرایط مقتضی برای دوستی، قوی و شرایط برای دشمنی، ضعیف شده است، چگونه آنان خلاف این امر را انجام میدهند؟! آیا جز کسی که گمراهترین مردم است، چنین گمانی دارد؟... بنابراین به طور یقین معلوم میشود که این افراد هرگز آنچه که موجب بازگشت از دینشان میشود، برایشان ایجاد نشده ، و کسانی که پس از وفات پیامبر جمرتد شدند کسانی بودند که با زور شمشیر اسلام آوردند همانند یاران مسیلمه و اهل نجد [۱۰۶].
[۱۰۶] ج (۴) ص(۱۲۸).