خاندان و یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم

قرامطه باطنیه

بدتر از اسماعیلیه، قرامطه بحرین، یاران ابوسعید جنابی هستند. آنان به طور کلی تظاهر به دین اسلام نمی‏کنند بلکه حجاج را به قتل رساندند و حجر الاسود را گرفتند و مدتی نزد آنان ماند. قضیه‌ای عبرت آمیز درباره‎ی آن پیش آمد تا این که بازگردانده شد [۱۸۱]. با این وجود، آنان با اهانت نتوانستند بر کعبه مسلط شوند بلکه کعبه معظم و مشرف باقی ماند در حالی‏که آنان کفار و کافرترین خلق بودند [۱۸۲].

[۱۸۱] ج(۱) ص(۲۸۱) (بنگرید به مجموع الفتاوی) ج(۲) ص(۴۴۶، ۴۴۷) و فهرست‏های عام مجموع الفتاوی: ج(۱) ص(۲۱-۳۱). ابن کثیر/می‏گوید: چندین نفر اظهار داشته‌اند که وقتی قرامطه حجرالأسود را گرفتند آن را سوار بر چندین شتر حمل کردند که همه‎ی آنها خسته و کوهان‏هایشان زخم شده و بیمار شدند، و وقتی آن را بازگرداندند آن را بر یک شتر که مخصوص نیازهای چوپان بود حمل کردند و هیچ مشکلی هم برایشان پیش نیامد. حجرالأسود بیست و دو سال نزد آنان ماند تا این که آن را بازگرداندند (البدایة والنهایة: ج۱/۱۶۱، ۲۲۳). برخی در اینجا یک سؤالی دارند و می‏گویند: خداوند پاک اصحاب فیل را که نصارا بودند مجازات کرد، بر اساس آنچه در کتابش بیان کرده است در حالی که آنان کاری را که قرامطه کردند انجام ندادند، و معلوم است که قرامطه از یهود و نصارا و مجوس و بلکه از بت پرستان بدترند. پس آیا آنان به این دلیل عذاب و مجازاتی ندیدند؟!. جواب سؤال این است که اصحاب فیل به جهت نشان دادن شرافت بیت مجازات شدند؛ چون که قصد شد با ارسال پیامبر بزرگوار به سرزمینی که در آن بیت الحرام بود، شریف و بزرگ داشته شود. وقتی خواستند به کعبه اهانت کنند بلافاصله خدا آنان را هلاک گردانید. شریعت‏ها به فضیلت آن اقرار نکرده بودند، و اگر آنان داخل آن می‌شدند و آن را خراب می‏کردند، قلب‏ها فضیلت آن را انکار می‏کردند. اما این قرامطه بعد از اقرار شریعت‏ها و فراهم سازی قواعد و علم به شرافت مکه و کعبه که از طریق دین خدا حاصل شد، آن کار را کردند لذا احتیاج به مجازات سریع آنان نبود بلکه خداوند متعال مجازات آنان را برای روزی که در آن چشم‏ها خیره می‏شوند به تأخیر انداخت. (با اختصار از البدایة والنهایة: ج(۱۱) ص(۱۶۲). [۱۸۲] ج(۳) ص(۲۲۸) ج(۲) ص(۳۰۹، ۳۳۰).