قواعد و رهنمودهای بیداری اسلامی

فهرست کتاب

قاعدۀ اول: تمسک به قرآن و سنت

قاعدۀ اول: تمسک به قرآن و سنت

برادران... این بیداری اسلامی به سپاس خداوند در همۀ کشورهای اسلامی آنگونه که به ما خبر می‌رسد عام و فراگیر است، اما لازم است که این بیداری براساس و پایه محکمی از قرآن و سنت استوار باشد؛ زیرا اگر بر پایه قرآن و سنت رسول ج استوار نباشد، این بیداری، بیداری شتابزده و طوفانی خواهد بود که بسا اوقات تخریب آن از اصلاح و آبادانی بیشتر خواهد بود. اما اگر براساس قرآن و سنت رسول ج - که ثابت‌اند - بنا شود اثر فعال و چشمگیری در امت اسلامی و دیگران خواهد داشت.

همۀ ما داستان طولانی ابوسفیان را که وقتی به شام آمد و با هرقل پادشاه روم و فرمان روای آن زمان شام گردهم آمدند، ما می‌دانیم ابوسفیان در آن وقت کافر بود. ابوسفیان عقاید پیامبر ج را از قبیل عبادت خداوند ترک بتها و خوبی اخلاق و رفتار و صداقت و وفاداری و دیگر آورده‌های شریعت را برشمرد، پس از آن هرقل به ابوسفیان گفت: «اگر آنچه تو می‌گویی حقیقت است به زودی این فرد مالک آنچه می‌شود که زیر پای من است» [۳].

در آن روزها که هنوز عرب دین پیامبر ج را نپذیرفته بودند، بلکه پیامبر ج هنوز در سرزمین هجرت (مکه) زندگی به سر می‌برد و هنوز مکه فتح نشده بود، چه کسی تصور می‌کرد که پیامبر ج روزی به چنین پیروزی دست پیدا خواهد کرد، چه کسی تصور می‌کرد که پادشاهی چون هرقل در میان قومش چنین سخنی را به زبان بیاورد «اگر آنچه تو می‌گویی حقیقت است به زودی این فرد مالک آنچه می‌شود که زیر پای من است»؟! این چیزی که هرقل توقع آن را داشت محقق شد یا نه؟! آیا پیامبر ج زیر پاهای هرقل یعنی شام را تصرف کرد و مالک شد؟

از کجا پیامبر ج مالک شام شد در صورتی که پیامبر ج درگذشت، اما هنوز شام فتح نشده بود؟!!

آری، پیامبر ج سرزمین هرقل را با دعوت خود تصرف کرد و مالک آن شد نه با شخص خویش، زیرا این دعوت او به این سرزمین راه پیدا کرد و شرک و بت‌ها را از بین برد، و خلفای راشدین بعد از محمد ج به وسیلۀ دعوت و شریعت پیامبر ج حاکم و مالک سرزمین شام گردیدند.

ما می‌گوییم اگر امت اسلامی حکام و مردم همه واقعاً به دین خداوند باز گردند، و مؤمنان را دوست خود قرار داده و با کفار دشمی ورزند؛ مالک مشارق و مغارب زمین خواهند شد، و این نه به این خاطر است که به وسیلۀ ملیت یا شخصیت یا به انتساب به قبیله‌ای مشخص پیروز می‌شوند، بلکه آن‌ها چون برای اجرای دین الهی بپا خاسته‌اند پیروز می‌شوند، و خداوند عزوجل ضامن شده تا دین خود را بر همۀ ادیان چیره و غالب بگرداند. و فرموده است: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ[الصف: ۹] «خدا است که پیغمبر خود را همراه با هدایت و رهنمود (آسمانی) و آیین راستین (اسلام) فرستاده است تا این آیین را بر همۀ آیین‌های دیگر چیره گرداند»، و لازمۀ چیرگی و پیروزی این دین این است که کسانی به این دین تمسک جسته‌اند یاری داده شوند.

برادران... این بیداری که جوانان مسلمین را فرا گرفته اگر بر کتاب خدا و سنت پیامبر ج استوار نباشد بیداری انحرافی و شتابزده خواهد بود و بیم آن می رود که تخریب آن بیشتر از اصلاح و آبادانی‌اش باشد. اما اگر گفته شود چگونه به کتاب و سنت پیامبر ج باز گردیم؟

[۳] قسمتی از حدیثی که بخاری روایت کرده است شماره (۷) الفتح (۱ / ۴۲) کتاب بدء الوحی باب (۶) حدیث را ابن مسعود از ابوسفیان ابن حرب روایت کرده است.