تو باید مصلحت را در نظر بگیری
{۵۹} شوهرم مرا دستور می‌دهد، تا درسم را تکمیل کنم، تا دعوتگری میان زنان باشم، اما من می‌خواهم به خانه و فرزندانم رسیدگی کنم و ترک تحصیل کنم، آیا از شوهرم اطاعت کنم یا درسم را ترک نمایم؟
* به نظر من شما باید به مصلحت بنگری که آیا خانه بوجود تو نیازمند است؟ مثل این که در خانه بچه‌های کوچک زیادی هستند که نیاز به توجه و مراقبت مادر دارند، در این صورت باقی‌ماندن تو در خانه‌ات از رفتن به مدرسه بهتر است، زیرا پیامبر ج فرموده است: «اِبدء بنفسك ثم بمن حولك» [۶۳]یعنی: در ابتدا به اصلاح امور خویش و انفاق به خود بپرداز، سپس به اصلاح اطرافیان و انفاق بر آن‌ها مشغول باش.
پس تو به نگهداری و مراقبت فرزندان و اصلاح خانه مؤظف هستی، و این یک کار واجب است، و دعوت‌دادن به راه خدا فرض کفایه است که ممکن است افرادی از زنان این کار را انجام دهند، و اگر بتوانی میان هردو کار جمع کنی بهتر است، یعنی در غیر از مدرسه بتوانی دعوتگر باشی، این طور بهتر است هم خانه‌داری و تربیت فرزندان و هم دعوتگری به راه خدا، و به این مناسبت دوست دارم برادرانم را از استخدام خدمتگذاران و کلفت‌های بد و فاسد چه مسلمان و چه غیر مسلمان بپرهیزند، زیرا به کارگرفتن خدمتگذارهای بد و فاسد باعث مفاسد زیادی می‌شود که عبارتند از:
بسیاری از این خدمتگذاران بدون محرم می‌آیند، و سفر زن بدون محرم جایز نیست، همانطور که در صحیحین (بخاری و مسلم) آمده که ابن عمرباز پیامبر ج روایت نموده که فرمود: زن نباید بدون محرم به سفر برود [۶۴].
این کلفت و خدمتگذار از اسرار خانه مطلع می‌شود، و به آن پی می‌برد و بسا ممکن است این زن مزدوری باشد که بیگانگان آن را برای اطلاع از احوال مسلمین فرستاده‌اند تا به امور داخلی‌شان آگاه شوند.
استخدام کلفت و مستخدم باعث تنبلی و سستی زنان می‌شود، و این چیزها برای زنان و حتی فکر زن مضر است، زیرا وقتی زن در خانه نشسته باشد و کاری انجام ندهد، کودن می‌شود و حافظه‌اش ضعیف می‌گردد.
بعضی از این خدمتگزاران، جوان و زیبا هستند که باعث دچارشدن مرد خانه یا فرزندانش اگر فرزند داشته باشد به فتنه می‌شوند، و این چیزی است که بسیاری از مردم به اطلاع ما رسانده‌اند که چنین فتنه‌هایی رخ داده است.
بسیاری از این خدمتگزاران به صورت نیمه عریان که دست‌ها و پاها و ران‌هایشان نمایان و لخت است، پیش مردها حاضر می‌شوند و این کارها ناجایز و حرام است.
پس جا دارد که به شدت از به کارگرفتن مستخدم و کلفت بپرهیزیم، و اگر لازم بود از استخدام استفاده کنیم، باید شروط ذیل را مد نظر داشت:
۱- زن همراه با محرم خود باشد.
۲- خطر وقوع فتنه نداشته باشد.
۳- نیاز واقعی برای به کارگرفتن مستخدم وجود داشته باشد.
[۶۳] سیوطی در (الدرر المنتثره) به عبارت «ابدء بنفسك ثم بمن يليك»روایت نموده، و در مسلم به روایت جابر به شماره (۹۹۷) به عبارت «ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك». [۶۴] بخاری شماره حدیث (۱۸۶۲) باب حج النساء و مسلم شماره (۴۲۴ – ۱۳۴۱) کتاب الحج باب (۷۴).