بررسی آیه‌ی اکمال دین
تیجانی در کتاب «همراه با راستگویان» فصلی را به همین آیه اختصاص داده و می‌گوید: «خداوند سبحان می‌فرماید: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا﴾[المائدة: ۳]. «امروز دین‌تان را کامل کردم و نعمتم را برای شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین برای شما پذیرفتم».
غالب شیعیان می‌گویند: این آیه در «غدیرخم» و پس از نصب علی از سوی پیامبر صبه عنوان خلیفه مسلمین نازل شد، و این مطلب را به نقل از ائمه اهل بیت روایت می‌کنند، لذا «امامت» را جزو اصول دین به شمار می‌آورند» (ص۱۱۵).
آری! تیجانی و بسیاری از شیعیان برآنند که این آیه نیز در مورد علی سنازل گشته است، زمانی که پیامبر صاز طرف خدا مأمور گردید علی سرا به جانشینی خود برگزیند، در غدیرخم روز هجدهم ذی الحجه توقف کرد و به مردم فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلَيٌّ مَوْلاهُ» پس از این بود که آن آیه نازل شد، و دین اسلام با جانشینی و ولایت علی سکامل گردید و نعمت خداوند بر مسلمانان تکمیل شد، و «امامت» یکی از اصول دین [۱۳۱]و در ردیف «توحید» و «نبوت» و «معاد» درآمد.
تیجانی ادعا می‌کند که پیامبر صروز غدیر را عید قرار داده، و روایت نقل می‌کند که پیامبر صپس از منصوب‌نمودن علی و پس از نزول آیه فرمود: حمد خدای را که دین را به حد کامل رساند و نعمت را تمام کرد و به رسالتم و ولایت علی بن ابی‌طالب پس از من راضی شد.» «ص۱۳۳).
[۱۳۱] البته امامیه موضوع «امامت» را از اصول مذهب می‌دانند.