احادیث ضعیف و ساختگی در رابطه با علی بن ابی طالب رضی الله عنه

١- خدا در شب معراج در رابطه با علی سه چیز را به من وحی کرد: اینکه او سالار مؤمنان است و امام متقیان است و فرمانده و مهتری بی‌نظیر و یگانه است.

(موضوع) است، سلسله احادیث ضعیف آلبانی شماره (٣٥٣).

٢- سه کس سبقت جسته‏اند: یوشع بن نون به سوی موسی سبقت جسته، صاحب یاسین به عیسی سبقت جسته و علی بن ابی طالب به محمّد سبقت جسته.

(جداً ضعیف است) سلسله احادیث ضعیف، شماره ٣٥٨، و ضعیف الجامع شماره (٣٣٣٤).

٣- علی امام نیکوکاران است و قاتل فاجران است کسی که او را یاری دهد، یاری خواهد شد و کسی که او را خوار کند، خوار و درمانده خواهد شد.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف آلبانی شماره ٣٥٧، و ضعیف الجامع (٣٧٧٩٩).

٤- مبارزه‌ی علی بن ابی طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق، تا روز قیامت از اعمال همه امتم افضل‌تر است!

(دروغ است) سلسله احادیث ضعیفه، شماره (٤٠٠).

٥- خدایا، بنده‌ی تو علی بخاطر پیامبرت خودش را حبس کرده، پس پرتو و درخشش آن را به او بازگردان! (و در روایتی) خدایا او در طاعت تو و طاعت پیامبرت بوده، پس خورشید را برای او بیاور، اسماء گفت: دیدم که غروب کرد، سپس دیدم که بعد از آن غروب، دوباره طلوع کرد.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره ٩٧١، آلبانی

٦- خداوند متعال به من دستور داده که چهار نفر را دوست داشته باشم و به من خبر داده که آن‌ها را دوست می‌دارد، گفته شد: ای رسول خدا، آن‌ها چه کسانی هستند؟ (و در روایتی: آن‌ها را برای ما نامگذاری کن!) گفت: علی از آن‌هاست، این را سه بار می‌گوید، نیز ابوذر، سلمان و مقداد، به من دستور داد که آن‌ها را دوست بدارم و به من خبر داده که آن‌ها را دوست می‌دارد.

(ضعیف است) سلسله احادیث ضعیف، آلبانی، به شماره‌های (١٥٤٩و ٣١٢٨) و ضعیف الجامع (١٥٦٦)، و ضعیف سنن ترمذی (٧٧١)، و ضعیف سنن ابن ماجه (٢٨)، المشکاه (٦٢٤٩)

٧- من شهر علم هستم، و علی دروازه‌ی آن است، پس کسی که خواهان علم است، باید از در آن وارد شود.

(موضوع است). سلسله احادیث ضعیف، شماره (٢٩٥٥).

٨- من بنده‌ی خدا و برادر رسول خدا و من صدیق اکبر هستم، بعد از من کسی این را نمی‌گوید مگر اینکه کذّاب است، هفت سال قبل از مردم نماز گذاردم.

(باطل است) ضعیف سنن ابن ماجه، شماره (٢٣).

٩- خدا به علی رحم کند، خدایا به هر جا که رفت، حق را با او بچرخان!

(جداً ضعیف است) سلسله احادیث ضعیف (٢٠٩٤)، و ضعیف الجامع (٣٠٩٥) و ضعیف سنن ترمذی (٧٦٧) و المشکاه (٦١٢٥).

١٠- علی با قرآن است و قرآن با علی است آن دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه بر حوض کوثر وارد می‌شوند.

(ضعیف است) ضعیف الجامع شماره (٣٨٠٢)

١١- علی سردسته‌ی مؤمنان است و مال و ثروت سردسته‌ی منافقان است.

(ضعیف است) ضعیف الجامع (٣٨٠٥)

١٢- در شب معراج درباره‌ی علی سه چیز به من وحی شد: او سید و سالار مسلمین است، ولیّ متقین و رهبری بی‌نظیر است.

(موضوع است) سلسلۀ احادیث ضعیف آلبانی ٤٨٨٩.

١٣- ای انس! برو سید عرب را برای من فرابخوان - منظورش علی است - آنگاه عایشه گفت: آیا تو سیّد عرب نیستی؟! گفت: من سرور و سالار فرزند آدم هستم و علی سید عرب است ای جماعت انصار، آیا شما را به چیزی راهنمایی نکنم که اگر به آن تمسک کنید، هرگز بعد از آن گمراه نمی‌شوید؟! گفتند: آری ای رسول خدا! گفت: این علی است، او را همچون من دوست داشته باشید و همچون من او را احترام بگذارید، زیرا جبرئیل از طرف خدای ﻷ آنچه را که به شما گفتم، به من امر فرمود.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف شماره ٤٨٩٠.

١٤- تو آنچه را که امّت من بعد از من در آن دچار اختلاف می‌شوند، برای آن‌ها روشن و تبیین می‌نمایی.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره (٤٨٩١).

١٥- من انذار کننده هستم و علی هدایت‌دهنده، ای علی، بوسیله‌ی تو هدایت‌یافتگان - بعد از من - هدایت می‌یابند.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره (٤٨٩٩).

١٦- وقتی که به معراج رفتم، دیدم که در ساق عرش نوشته شده بود: لااله الاالله محمّد رسول‌الله، برگزیده‌ام از خلقم، او را با علی تأیید بخشیدم و یاری کردم.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره ٤٩٠٢.

١٧- هر کس که می‌خواهد عمل آدم و فهم نوح و بردباری ابراهیم، زهد یحیی و شجاعت موسی را مشاهده کند، پس باید به علی نگاه کند!

(موضوع) سلسله ضعیفه، شماره ٤٩٠٣

١٨- ناکثین و قاسطین و مارقین (گمراهان) درکوچه‌ها و نهرها و قله‌ها با هم مبارزه می‌کنند.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره ٤٩٢٢.

١٩- این آیه ﴿۞يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ﴾ در روز غدیر خم در رابطه با علی نازل شد.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف شماره ٤٩٢٢

٢٠- وقتی که پیامبر  ج در غدیر خم علی را منصوب کرد و ولایت او را اعلام کرد، جبرئیل فرود آمد و این آیه را آورد ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي﴾.

موضوع است، سلسله احادیث ضعیف، شمار(٤٩٢٣).

٢١- این برادر و صی و خلیلفه‌ی من در میان شماست، پس به او گوش دهید و از او اطاعت کنید! منظورش علی است.

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره ٤٩٣٢

٢٢- شما را بخدا سوگند می‌دهم: آیا در میان شما هست کسی که پیامبر  ج به هنگامی‏که میان مسلمانان پیوند برادری و اخوت برقرار نمود، - به غیر از من، میان خود و او پیوند برادری برقرار کرده باشد؟ گفتند: نه بخدا،

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف شماره ٤٩٤٩

٢٣- شمشیر نیست الا ذوالفقار، و جوانمرد نیست جز علی.

دروغ است بر علی. منهاج السنه (٥/٧٠).

٢٤- حب و علاقه به علی حسنه و نیکی‌ای است که هیچ گناهی با آن زیانی ندارد و مغبوض داشتن وی یک گناه است که هیچ حسنه و خوبی‌ای همراه با آن فایده‌ای ندارد.

این سخن به دروغ به علی نسبت داده شده است منهاج السنه (٥/٧٣)

٢٥- ثقلین: یکی کتاب خداست که یک طرف آن بدست خداوند متعال و طرف دیگر آن بدست شماست، پس به آن چنگ زنید و گمراه نشوید و دیگری عترت و خانواده‌ی من است. خدای لطیف و آگاه به من خبر داده که قرآن و اهل بیت من از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه (باهم) بر حوض کوثر وارد می‌شوند، این را برای آن دو از پروردگار خود مسألت کردم، پس از آنجا جلو نیفتید که هلاک می‌شوید. و از آن‌ها کوتاهی نورزید که هلاک می‌شوید و به آن‌ها (اهل بیتم) یاد ندهید که از شما داناتر هستند.

(ضعیف است) سلسله احادیث ضعیف، شماره (٤٩١٤).

٢٦- شناخت آل بیت نجات یافتن از آتش است و محبّت به اهل بیت محمّد، گذشتن از صراط است و ولایت آل محمّد، امنیت یافتن از عذاب است

(موضوع است) سلسله احادیث ضعیف، شماره (٤٩١٧)

٢٧- این برادر من، وصی و خلیفه‌ی بعد از من است، پس به او گوش دهید و از او اطاعت کنید.

این حدیث به لحاظ متن و سند باطل است، از ناحیه‌ی سند بدین دلیل که در آن عبدالغفار بن قاسم وجود دارد، که ذهبی درباره‌ی او گفته است: ابومریم انصاری رافضی است، موثوق و معتبر نیست، علی بن مدینی گفته است: حدیث وضع می‌کرد. میزان الاعتدال (٢/٦٤٠)

٢٨- وصی و جایگاه اسرار و رازهای من همان علی بن ابی طالب است و بهترین کسی که بعد از خودم باقی گذاشتم که وعده‌ام را انجام می‌دهد و قرضم را پرداخت می‌کند، علی بن ابی طالب است.

هیثمی این حدیث را در مجمع الزوائد روایت کرده است (٩/١٤١) و آن را به طبرانی نسبت داده است و گفته است: در آن ناصح بن عبدالله وجود دارد که متروک الحدیث است.

٢٩- من سرزمین حکمت هستم و علی دروازدۀ آن است. ترمذی آن را روایت کرده، و ابونعیم در مورد این سخن ترمذی که می‌گوید: این حدیث غریب و منکر است سکوت اختیار کرده است.

این حدیث را ما از یکی از موثوق‌های شرح کنندگان حدیث نشناخته‌ایم. شماره (٣٧٢٣) و ابن جوزی گفته است: این حدیث موضوع است، مشکاة المصابیح (٣/١٧٧٧) و ابن جوزی حکم کرده که این حدیث مکذوب است (الموضوعات ١/٣٤٩)

٣٠- تو ای علی و شیعه‌ات ﴿خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ﴾ یعنی بهرین انسان‌ها هستند. در این حدیث، ابوالجارود: زیاد بن منذر کوفی وجود دارد که حافظ ابن حجر درباره‌ی او گفته است: رافضی است. یحیی بن معین او را دروغگو دانسته است. (التقریب ٢١٠)

٣١- خداوند متعال درباره‌ی علی سه چیز را به من وحی کرد: او سالار مؤمنان، امام متقیان و قائد و فرمانده‌ی غُرّ محجلین است.

حافظ گفته است: حاکم در مناقب گفته است: سند این حدیث صحیح است. می‌گویم: بلکه جداً ضعیف و نیز منتقطع است. تحاف المهره (١/٣٤٤) گفته که عمر بن حصین عقیلی و اسنادش یحیی بن علاء رازی هر دو متروک الحدیث هستند بلکه تصریح کرده که این حدیث موضوع است.

٣٢- به‌به برای تو ای علی، به مولای ما و مولای هر ایماندار مرد و زنی تبدیل شدی.

در این روایت علی بن زید بن جدعان وجود دارد که جوزجانی دربارۀ او گفته است ک واهی الحدیث و ضعیف است. الشجره فی احوال الرجال ص ١٩٤ ابن جوزی در (علل المتناهیه فی الاحادیث الواهیه)، (١/٢٢٦) گفته است: این حدیث جایز نیست که مورد احتجاج قرار بگیرد و از بالای او تا ابوهریره، همگی ضعیف هستند و بزار گفته است: جماعتی از اهل علم دربارۀ آن سخن گفته‏اند (کشف الاسنار ٤٩٠) و دارالقطنی گفته است: قوی نیست. سنن دارالقطنی (١/٣٠١)

٣٣- خدا به علی رحم کند، خدایا به هرجا که رفت، حق را با او بچرخان!

حاکم آن را روایت کرده و گفته است بر شرط شیخین صحیح است (المستدرک ٣/١٢٥) در آن مختار بن نافع تمیمی وجود دارد که ذهبی در توضیح (سخن) حاکم می‌گوید: مختار ساقط است. و حافظ گفته است: مختار ضعیف است. (التقریب ٦٥٢٢)

٣٤- علی برادر من در دنیا و آخرت است. ضعیف است (به ضعیف جامع آلبانی ٣٨٠١ نگاه کنید! )

٣٥- علی باب حطه (تخفیف) است هر کس وارد آن شود امنیت می‌یابد، موضوع است. در آن حسین اشقر وجود دارد. بخاری گفته است: در آن نظر وجود دارد (التاریخ الکبیر ٢/٢٨٦٢) و گفته: کارهای منکری از او سر زده (التاریخ الصغیر ٢/٣١٩) سلسلۀ احادیث ضعیف آلبانی (٣٩١٣)

٣٦- علی بهترین انسان‌ است هر کس سر باز زند، کفر ورزیده است.

(موضوع است) حافظ بن حجر گفته است: ابن عدی این روایت از طرقی استخراج کرده که همگی ضعیف هستند. شدید القوس (٣/٨٩)، ذهبی گفته است: این حدیث منکر است و ذهبی این حدیث را به این وصف کرده که باطل آشکار است. (میزان الاعتدال ١/٥٢١) و ابن جوزی در موضوعات (١/٣٤٨)

٣٧- تو دانستی که علی دو یا سه بار از پدرم برای تو محبوب‌تر است. آلبانی این حدیث را ضعیف دانسته است (ضعیف ابی داود، ص ٤٩١)

٣٨- مَثَل اهل بیتم مثل کشتی نوح است. هر کس سوار آن شود نجات می‌یابد و هر کس از آن عقب بماند، غرق می‌شود.

طبرانی این حدیث را در الکبیر (٣/٣٧) و هیثمی‏(٩/١٦٨) روایت کرده‏اند. و در سند آن عبدالله بن داهر و حسن بن ابی جعفر وجود دارد که هر دو - طبق گفته هیثمی‏- متروک الحدیث هستند.

٣٩- هر کس دوست دارد که چون من زندگی کند و همچون من بمیرد و در بهشت جاویدانی که پروردگارم به من وعده داده ساکن شود، و با دست خود نهال‌های آن را بکارد، پس علی بن ابی طالب را دوست بدارد و ولایت او را بپذیرد.

حاکم آن را صحیح دانسته (٣/١٢٨). ذهبی در مورد آن توضیح داده که در آن قاسم وجود دارد که متروک است، شیخ او هم ضیعف است و او یحیی بن علی اسلمی ‏است. حافظ در تقریب (٧٦٧٧) گفته است: او شیعی ضعیف است. امّا او در ذکر نام اسلمی‏اشتباه کرده و او را محاربی ‌نام نهاده و عبدالحسین در مراجعات از این اشتباه به شدت استفاده کرده است.

٤٠- هرچه را که خدا به من الهام کرده به علی هم الهام کرده است.

حدیث موضوعی است. (الموضوعات ١/١٣١) اسس الطالب (١٢٦٢)

٤١- دوستدار تو دوستدار من است و دوستدار من دوستدار خداست و دشمن‌دار تو، دشمن‌دار من است و دشمن‌دار من دشمن‌دار خداست.

حافظ گفته است: ابن عربی آن را روایت کرده که او باطل و بی‌پایه است. (لسان المیزان ٢/١٠٩)

٤٢- ای علی، مژده بده که تو و یارانت در بهشت هستید. ای علی آیا نماز عصر را خوانده‌ای؟! گفت: خیر، گفت: خدایا تو می‌دانی که او سرگرم حاجت تو و حاجت رسول توست، پس خورشید را دوباره برای او بیرون بیاور! گفت: آن را دوباره برای او بیرون آورد و علی نماز عصر را فراخواند و خورشید غایب شد.