۱- حکم اقامه:
اقامه برای تمامی نمازهای پنجگانه‌ی فرض، سنت است، خواه نماز حاضر باشد و یا اینکه نماز قضا را انجام دهد، زیرا پیامبر جفرمود:
«ما من ثلاثة فی قریة ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فیهم صلاة الجماعة إلاَّ استحوذ علیهم الشیطان، فعلیكم بالجماعة، فإنما یأكل الذئبُ من الغنم القاصیة» [۷۰].
«هر سه نفرى که در قریه و یا بادیه نشینى باشند و نماز جماعت را برپا نکنند، کسانى هستند که شیطان بر دل آنان سخت إحاطه کرده، پس بر شماست که به جماعت حاضر شوید، زیرا گرگ همیشه گوسفندى را که از چوپان دور شده مى‌خورد».
و انسسنیز روایت کرده که پیامبر جبه بلال دستور داد اذان را به صورت جفت و اقامه را یکی یکی و به صورت طاق بخواند [۷۱].
[۷۰] احمد، ابو داود، نسائی و حالم به سند صحیح آن‌را روایت کرده‌اند. [۷۱] مسلم آن را روایت کرده است.