محرماتی كه مورد بی حرمتی مردم قرار گرفته‌اند و باید جدا از آنها اجتناب کرد
۱- حلال شمردن حرام‌ها و تحریم حلال‌ها.
۲- اعتقاد به تاثیر گذاری ستاره‌ها در حوادث و رخدادهای روزمره.
۳- وسیله قرار دادن چیزهایی که در شریعت مقرر نشده است.
۴- فال بد زدن و بدبینی از چیزهایی دیداری و شنیداری که شرک محسوب می‌شود.
۵- همنشینی بدون هدف با منافقان و گناهکاران.
۶- نداشتن طمأنینه در نماز.
۷- بیهوده‌کاری و حرکات زیاد در نماز.
۸- پیش افتادن عمدی از امام در نماز.
۹- رفتن به مسجد برای کسی که چیز بد‌بویی تناول کرده است.
۱۰- امتناع بدون دلیل زن از همبستری با شوهر.
۱۱- درخواست طلاق بدون معذرت شرعی.
۱۲- ارتکاب ظهار (تشبیه همسر به یکی از محارم).
۱۳- همبستری با زن در ایام قاعدگی.
۱۴- تماس جنسی از دُبُر.
۱۵- رعایت نکردن عدالت میان چند همسر.
۱۶- همنشینی انفرادی با زن بیگانه.
۱۷- دست دادن زن و مرد بیگانه.
۱۸- خروج زنان از منزل در صورت استفاده از عطر و مواد خوش‌بو.
۱۹- مسافرت زن بدون محرم.
۲۰- چشم چرانی.
۲۱- دیوثی.
۲۲- تزویر در نسبت دادن فرزند به پدر و انکار فرزندی کودک.
۲۳- فروش عامدانه کالای عیب دار.
۲۴- افزایش قیمت کالا بدون قصد خرید.
۲۵- داد و ستد پس از اذان دوم روز جمعه.
۲۶- رشوه خواری و رشوه دادن.
۲۷- غصب اموال مردم.
۲۸- قبول هدیه در جریان میانجی‌گری.
۲۹- امتناع از پرداخت دست مزد کارگر.
۳۰- رعایت نکردن عدالت میان اولاد در دادن هدایا.
۳۱- تکدی‌گری بدون نیازمندی.
۳۲- بدهی گرفتن بدون قصد پرداخت آن.
۳۳- استفاده از خوردنی‌ها و آشامیدنی‌های حرام.
۳۴- استفاده از ظروف طلا و نقره.
۳۵- گواهی دروغ.
۳۶- گوش دادن به آلات موسیقی.
۳۷- غیبت کردن.
۳۸- سخن چینی.
۳۹- سرکشیدنِ بدون اجازه به خانه دیگران.
۴۰- نجوا کردن دو نفر در حضور شخصی دیگر.
۴۱- استفاده مردان از طلا.
۴۲- پایین کشیدن لباس.
۴۳- استفاده خانم‌ها از لباس‌های کوتاه و نازک و تنگ.
۴۴- پیوند مو برای زنان و مردان.
۴۵- تقلید زنان از مردان و برعکس.
۴۶- رنگ‌آمیزی مو به رنگ سیاه.
۴۷- نقاشی جانداران بر روی لباس، دیوار، کاغذ و...
۴۸- دروغ‌گویی در بازگویی خواب.
۴۹- نشستن و تکیه زدن بر روی قبر و استمداد از آن.
۵۰- دقت نکردن در قضای حاجت.
۵۱- گوش‌دادن بدون اجازه به سخن دیگران.
۵۲- بدرفتاری در همسایگی.
۵۳- پایمال نمودن حقوق دیگران در وصیت کردن.
۵۴- بازی با تخت نرد.
۵۵- نفرین بدون دلیل مسلمانان.
۵۶- گریه و زاری نامشروع.
۵۷- زدن سر و صورت در تعزیه.
۵۸- قطع رابطه بیش از سه روز با مسلمانان بدون معذرت شرعی.
و در پایان آنچه بر پیروان اسلام واجب است عبارت است از:
سخنان استاد محمد بن ابراهیم/که جریان شخصی هدایت یافته را بازگو می‌کند و می‌گوید: وقتی سخنان وی را شنیدم، بسیار خوشحال شدم و به این مناسبت به او تبریک گفتم و خدا را شکر گفتم که به دین اسلام هدایت یافته است و قوانین اسلام را برایش توضیح دادم، به او فهماندم که نخستین پایه‌ی اسلام عبارت است از گواهی دادن به اینکه معبودی جز خدا وجود ندارد و محمد جفرستاده‌ی خداوندﻷاست [۲۹۴]؛ و باید از هر دینی که در اعتقادات و عبادات قولی و عملی مخالف دین اسلام است، تبرئه جوید، و خود را به تمامی واجبات دین اسلام ملتزم گرداند، و اعتقاد داشته باشد که آنچه دین اسلام حرام کرده، حرام می‌باشد و آنچه به عنوان حلال معرفی نموده، حلال می‌باشند. و سایر ارکان اسلام را برایش توضیح دادم که عبارتند از برپاداشتن نماز با رعایت ارکان، واجبات و شرایطی که جهت طهارت کبری و صغری لازم می‌باشند، و پرداخت زکات، روزه‌ی رمضان و حج خانه‌ی خدا؛ همچنان که وجوب ختنه و غسل را نیز به او یادآوری نمودم [۲۹۵]، و به او فهماندم که واجب است امورات دینش را یاد بگیرد، بعد از آن، ایشان در حضور من گواهی توحید را بر زبان جاری نمود و گفت: «أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله»خداوند او را برای هدایت عموم مردم فرستاده است. و از جمله مسایلی که به تازه مسلمان امر می‌شود این است که باید نام خود را تغییر دهد، و این در صورتی است که نامش با شریعت اسلام ناسازگار باشد، مانند عبدالمسیح، و یا عبدالحسین و یا ... [۲۹۶].
و یکی دیگر از مسایلی که به تازه مسلمان امر می‌شود این است که باید ختنه کند، زیرا ختنه واجبی شرعی است و باید انجام گیرد، گفتنی است که اشکالی ندارد تا کاملا اسلام در قلب وی جا می‌گیرد، این امر شرعی به تأخیر افتد.
در فتاوای لجنه‌ی همیشگی آمده: ختنه در حق زنان واجب است و در حق زنان کمال است، اما درصورتی که ختنه‌ی تازه مسلمانی به تأخیر انداخته شود، تا وقتی که اسلام در قلب وی استقرار می‌یابد و در پناه آن اطمینان خاطر پیدا می‌کند، کاری است بسیار زیبا و نیکو، زیرا ممکن است با فرا خواندن او به ختنه در همان ابتدای آشنایی با اسلام موجب ارتداد وی از دین اسلام شود [۲۹۷].
و از جمله مسایلی که باید دعوتگر خود را بدان بیاراید این است که باید از پیامبرش تبعیت نماید و با اخلاقی پسندیده مردم را به دین اسلام فرا خواند و در راه آن صبر و استقامت را پیشه سازد؛ زیرا پیامبر جمی‌فرماید:
«فَوَاللَّهِ لأَنْ یُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَیْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ» [۲۹۸].
سوگند به خدا، اگر یکی از آنان بوسیله تو هدایت شود، برایت از شتران سرخ رنگ، بهتر است». (یاد آوری می شود که شتران سرخ رنگ، در آن زمان، نزد اعراب، از ارزش بسیار بالایی بر خوردار بودند).
گفتنی است که این کتاب حاوی مسایلی می‌باشد که برای تازه مسلمان بسیار مفید است و مبانی اسلام را کاملا برایش توضیح می‌دهد، چنانکه در سخنان حضرت شیخ محمد بن ابراهیم نیز بدان اشاره شد.
[۲۹۴] امام ابن ابی‌العز در شرح الطحاویه (۱/۲۳) می‌گوید: توحید نخستیم مرحله‌ی ورود به اسلام و آخرین نقطه‌ی بیرون رفتن از دنیا می‌باشد. [۲۹۵] ابن قیم/در زاد المعاد (۳/۶۲۷) می‌گوید: صحیح‌ترین قول بیانگر آن است که غسل برای کافری که مسلمان می‌شود واجب است. [۲۹۶] المنتقی من فتاوی الشیخ الفوازان (۲/۲۵۶). [۲۹۷] فتاوی اللجنة الدائمه (۳/۲۷۵). [۲۹۸] بخاری و مسلم از سهل بن سعدسنقل کرده‌اند.