پناهگاه مؤمن (مجموعه أذکار و دعاهای قرآنی و نبوی و أسماء الله)

(۲۹-۱) راه‌های پیشگیری از شرّ جن‌ و سحرشدن

قرائت سوره‌های آیة الکرسی و معوّذَتین و بقره هرشب موجب طرد جنّیان و شیاطین می‌گردد: پیامبر جمی‌فرماید: (إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ﴾حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.) [۳۶۸]

(اگر هنگام خوابیدن، آیة الکرسی را بخوانی، تمام شب، فرشتگان از تو حراست خواهند کرد و تا صبح، شیطان نزد تو نخواهد آمد.)

همچنین پیامبر جفرمودند: (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِى تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.) [۳۶۹]

(شیطان از خانه‌ای که در آن سورۀ بقره خوانده شود، فرار می‌کند.)

و فرمودند: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِى وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ.» [۳۷۰]

(خواندن «سوره‌های» اخلاص و معوّذتین هر صبح وشب –سه بار- تو را از ضرر هرچیزی کفایت می‌کند.)

و همچنین أذان دادن و اقامه گفتن موجب دور کردن جنّیان و شیاطین می‌گردد. رسول الله جفرمودند: «إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ.» [۳۷۱]

(هنگامی که برای نماز، أذان داده می‌شود، شیطان فرار می‌کند و از عقب خود، هوا خارج می‌کند تا صدای أذان را نشنود. و بعد از أذان، برمی‌گردد. و باز، هنگام اقامه گفتن، فرار می‌کند. و دوباره، پس از اتمام آن، بر می‌گردد.)

و همچنین خواندن این دعاها هم در دورکردن جنّیان و شیاطین سودمند است و رسول الله جفرمودند: (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.) [۳۷۲]

(از شرّ آنچه که خدا آفریده و زیاد کرده است، و از شرّ آنچه از آسمان فرو مى‌فرستد، و از شر آنچه به آسمان صعود مى کند، و از شرّ فتنه‌هاى شب و روز، و از شرّ هر وارد شونده‌اى در شب مگر اینکه به خیر و نیکى وارد شود، اى پروردگار مهربان! به کلمات کامل تو «یعنی؛ کلام بی‌نقص و کامل تو» که هیچ نیکوکار و بدکارى نمى‌تواند از آن‌ها تجاوز کند، پناه مى‌برم.)

و «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ.» [۳۷۳](از هر شیطان، حشرۀ‌ گزنده و چشم شور به سخنان کامل خدا، پناه می‌برم.)

و خواندن این دعا در اوّل هرشب یا اوّل هرصبح –سه بار- باعث می‌گردد که آن روز و یا شب هیچ ضرری برای فرد ایجاد نگردد: (بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.) [۳۷۴]

(به نام خداییکه با وجود نام مقدّسش –که پناه هر کسی باشد،- هیچ ضرری در آسمان و زمین به وی نمی‌رسد.)

و هر کس در جایی اتراق کرد و این دعا را بخواند، تا وقتیکه آنجاست هیچ ضرری برایش ایجاد نمی‌گردد: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.» [۳۷۵](به کلمات تامّات «یعنی؛ کلام کامل و بی‌نقص» [۳۷۶]خداوند از شرّ هر آفریده‌ای پناه می‌برم.)

خواندن دعای زیر بر کسی که مسحور یا جن‌زده شده موجب شفا و رهایی وی از جن می‌باشد:

(بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ.) [۳۷۷]

(به نام خدا تو را رقیه و دعا می‌کنم از هر چیز که تو را می‌آزارد و از شرّ هر کس یا چشم هر حسود، خداوند تو را شفا دهد! به نام خدا برای تو دعا می‌کنم.)

و رسول الله جمی‌فرماید: (مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ.) [۳۷۸](کسی که هر روز صبح، هفت عدد خرمای عجوه (نوعی از خرماهای مدینه) بخورد، در آن روزها زهر و سحر به او ضرری نمی‌رساند.)

[۳۶۸]) (صحیح): بخاری (ش۲۳۱۱و۳۲۷۵و۵۰۱۰). [۳۶۹]) (صحیح): مسلم (ش۱۸۶۰) / ترمذی (ش۲۸۷۷). [۳۷۰]) (صحیح): ابوداود (ش۵۰۸۴) / ترمذی (ش۳۵۷۵). [۳۷۱]) (صحیح): بخاری (ش۱۲۳۱و۶۰۸) / مسلم (ش۸۸۲و۸۸۵و۱۲۹۵). [۳۷۲]) (صحیح): ابویعلی، المسند (ش۶۸۴۴) / احمد، المسند (ش۱۵۴۶۱). [۳۷۳]) (صحیح): بخاری (ش۳۳۷۱) / ابوداود (ش۴۷۳۹) / ترمذی (ش۲۰۶۰). [۳۷۴]) (صحیح): احمد، المسند (ش۴۷۴) / ابن ماجه (ش۳۸۶۹). [۳۷۵]) (صحیح): مسلم (ش۷۰۵۳و۷۰۵۴) / ترمذی (ش۳۴۳۷). [۳۷۶]) از آنجائیکه هر کلامی نقص دارد و کلام خداوند بی‌عیب و نقص و به طور مطلق کامل می‌باشد پناه بردن به آن نیز کامل است. [۳۷۷]) (صحیح): مسلم (ش۵۸۲۹) / ترمذی (ش۹۷۲). [۳۷۸]) (صحیح): بخاری (ش۵۴۴۵و۵۷۶۸و۵۷۶۹) / مسلم (ش۵۴۶۰).