مهم ترین جلوه‌های ازدواج و عروسی پیامبر صبا عایشه
با توجه به بیانات فوق هر کسی می‌فهمد که عقد، مهریه، عروسی و خلاصه هر یک از مراسم ازدواج با چه سادگی انجام شده است که در آن از تکلف، آرایش و اسراف کاملا پرهیز شده است.
﴿وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ﴾[المطففین: ۲۶].
«مسابقه‌دهندگان باید برای به دست آوردن این (چنین شراب و سایر نعمت‌های دیگر بهشت) با همدیگر مسابقه بدهند و بر یکدیگر پیشی بگیرند».
یکی از ویژگی های عقد حضرت عایشه لاین است که بسیاری از موانع عروسی و رسومات بیهوده عرب برداشته شد و به جای آنها بهترین روش و زیبنده‌ترین سلوک را عرضه نمودند که با کمال سادگی و آسانی إعمال می‌شود، از جمله اینکه:
۱- عربها با دختر برادر خوانده ازدواج نمی‌کردند، به همین خاطر وقتی خوله خواسته رسول اکرم صرا با حضرت ابوبکر صدیق سدرمیان گذاشت، او با حیرت گفت: مگر این جایز است؟! عایشه که برادرزاده رسول اکرم صمی‌باشد، اما آنحضرتصفرمودند:
«هی حلال لي، وانت اخ في الاسلام» «او برای من حلال است و شما برادر دینی و اسلامی من می‌باشید».
۲- رسم دوم این بود که عربها در ماه شوال ازدواج نمی‌کردند و عروسی را در آن ماه مکروه می‌پنداشتند، زیرا معتقد بودند که در گذشته در همین ماه به مرض طاعون مبتلا شده‌اند و ماه شوال را منحوس می‌دانستند، لذا پیامبر صخواست که این وهم و گمان را برکنار نماید که عروسی را در ماه شوال منحوس می‌پنداشتند [۵۴].
به همین خاطر عایشه لبسیار دوست می‌داشت که در ماه شوال به دیدار دوستان و خویشاوندان خود برود و می‌گفت: عقد و ازدواج من هر دو در ماه شوال بوده است، لذا کدام یک از همسران پیامبر صاز من خوش‌بخت‌تر می‌باشد؟ [۵۵]
از قدیم مرسوم بود که جلوی عروس آتش روشن می‌کردند و باید شوهر اولین ملاقات را با عروس در کجاوه انجام می‌داد، بخاری و قسطلانی تصریح کرده‌اند که این رسم‌ها در این پیوند و مراسم از بین رفتند.
[۵۴] التبقات الکبری، ابن سعد ۸/۶۱-۶۰ انتشارات: دار صادر، بیروت. [۵۵] صحیح مسلم، باب استحباب التزوج و التزویج فی شوال ش ۱۴۲۳، سنن ترمذی، باب «ما جاء فی الاوقات التی یستحب فیها النکاح ش ۱۰۹۳، سنن دارمی، باب بناء الرجل باهله فی شوال ش ۲۲۱۱، سنن الکبری، بیهقی، باب التزویج و البناء بالمرأة فی شوال ش۱۴۴۷۸ و سنن ابن ماجه، باب متی یستحب البناء بالنساء ش ۱۹۹۰.