عایشه پرچم اصلاح را بر میافرازد و به بصره میرود
به هر حال زمانی که عایشه لپرچم اصلاح را برافراشت، در حرم مکه حدود هفتهزار نفر به این ندا لبیک گفتند، ابن عامر و ابن منبه که دو تا از ثروتمندان عرب بودند چندین هزار درهم و چندین شتر سواری مهیا کردند. آنان در ابطح اردو گرفتند و برای تعیین جهت حرکت لشکر در اقامتگاه حضرت عایشه لبه مشوره نشستند. رأی حضرت عایشه بر این بود چونکه بیشتر سبائیها و شورشیان در مدینه هستند، به طرف مدینه باید حرکت کرد، اگر چنین میشد بعید نبود که صورت واقعه چیز دیگری باشد. اما سرانجام پس از رایزنیهای فراوان تصمیم گرفتند به بصره بروند. همسران پیامبر هم همراه عایشه سبودند. آنان همه قصد برگشتن به مدینه داشتند. چون عایشه تصمیم گرفت به بصره برود، از او جدا شدند. در این میان، حفصه نخست موافقت کرد تا همراه عایشه باشد، ولی برادرش عبدالله بن عمر به او اجازه چنین کاری را نداد. یعلی بن امیه شش هزار و هفت صد شتر را در اختیارشان گذاشت. عبدالله بن عامر هم مال فراوانی به آنان داد. هنگام حرکت، منادی عایشه سنداد داد که، مادر مؤمنان و طلحه و زبیر، آهنگ رفتن به بصره دارند. هرکس میخواهد اسلام را عزت دهد و با منحرفان از دین بجنگد و انتقام خون عثمان را بگیرد و مَرکب و لوازم ندارد، بیاید. پس در مجموع هفتصد نفر از مکه و مدینه گرد آمدند. چون حرکت کردند، مردمان دیگری هم به آنان پیوستند که در مجموع سه هزار نفر شدند. همسران پیامبر صتا «ذات عرق» او را همراهی کردند. از آنجا همه ازواج از عایشه جدا شدند. هنگام وداع همه گریستند، مردم نیز اشک ریختند.
جوانان بنی امیه برای فتنهپردازی و آشوبگری نمیتوانستند فرصتی بهتر از این موقعیت را بیابند، زیرا آنان به حرم مکه پناه برده و خود را مخفی مینمودند. اما این عناصر فاسد و نا مطلوب وقتی از حرکت انتقامگیری عایشه برای خون عثمان اطلاع یافتند، خود را به این دعوت منضم و چسباندند. در راه بسیاری مردم که شنیدند مادر اسلام خودش فرماندهی این لشکر را به عهده دارد، با نهایت جوش و خروش شرکت کرده و به راه افتادند، تا اینکه در پایان اردوگاه جمعیت به سه هزار نفر رسید. هدف اساسی برخی از بنی امیه این نبود که انتقام خون عثمان سرا بگیرند و دعوت اصلاح موفق شود، بلکه هدف آنها اضافه کردن مشکلات به دامن دولت حضرت علی سبود. لذا وقتی دیدند که از طرفی دیگر نیروی سومی به فرماندهی امالمومنین دارد قدرت میگیرد و رشد میکند که میتوان از آن نیز به عنوان همپیمان دوم استفاده کرد، پس در داخل لشکر شروع به توطئه کردند، چون در این لشکر مدعیان متعددی برای خلافت وجود داشت؛ بنابراین قبل از همه این سؤال پیدا شد که بعد از پیروزی از میان حضرت طلحه سو حضرت زبیر سکدامیک خلیفه خواهد بود؟حضرت عایشه اطلاع پیدا کرد و این غائله را ختم و سرکوب نمود. فتنه دیگری پیرامون امامت سر بلند کرد که چه کسی امام مردم خواهد شد و چه کسی مستحق امامت میباشد؟ حضرت عایشه لبرای هر یک از فرزندان طلحه و زبیر شیک روز در میان نوبت گذاشت.