عقیده‌ی عایشه در مورد خوارج
مردم عراق و مصر حضرت عثمان سرا بد می‌گفتند، شامی‌ها نیز در شأن حضرت علی سگستاخی می‌کردند، اما خوارج هر دو را بد می‌دانستند؛ پس وقتی حضرت عایشه لاز این فرقه‌ها اطلاع یافت، فرمود: در قرآن خدا فرموده است که برای اصحاب رسول للهصدعای مغفرت و رحمت بخواهید و این مردم آنها را فحش می‌دهند [۳۷۵].
امام نووی گوید: حضرت عایشه زمانی آن سخن فوق را بر زمان راند که اهل مصر در مورد عثمان سو اهل شام در مورد علی ÷و حروریه در مورد همه به بدگویی پرداخته بودند، گفتنی است بعد از اینکه فرقه خوارج از حضرت علی سجدا شدند، از همه جلوتر در جائی به نام «حروراء» جمع شدند و در آنجا تصمیم گرفتند که عدالت‌خواهان را به قتل برسانند، به همین خاطر اسم حروریه بر آنها اطلاق گردید. (حروراء نام روستای در عراق می‌باشد).
زنی نزد حضرت عایشه لآمد و پرسید: چرا در ایام مخصوص قاعدگی نماز را چون روزه قضاء نگیریم؟ او با نهایت ناراحتی گفت: مگر شما حروریه هستی؟ [۳۷۶]یعنی او از این گروه نفرت داشتند.
باری امیر معاویه سبرای او نامه نوشت که مرا مختصر نصیحت بکن. حضرت عایشه لدرجوابش نوشت: سلام علیکم، اما بعد:
من از آنحضرت صشنیدم که می‌گفت: «من التمس رضا الله بسخط الناس کفاه الله مؤنة الناس، و من التمس رضا الناس بسخط اللله وکله الله الی الناس». «هرکسی که به خاطر خشنود کردن خدا از ناخشنودی مردم باکی نداشته باشدو خداوند ﻷاو را از نتایج ناراضی مردم محفوظ نگاه می‌دارد و هر کسی که خدا را ناراضی و مردم را راضی کند خداوند ﻷاو را به دست انسانها شکنجه خواهد داد». والسلام علیک.
این فقره نصیحت حضرت عایشه لدر حقیقت تبصره مختصری در زندگانی امیر معاویه سمی‌باشد.
امیر معاویه سمی‌خواست بعد از خودش یزید را جانشین قرار بدهد، مروان که از طرف او فرماندار مدینه بود، در مجمع عام، اسم یزید را مطرح کرد، عبدالرحمن برادر حضرت عایشه لبلند شد و اظهار مخالفت کرد، مروان خواست او را دستگیر کند، اما او فرار کرد و به خانه عایشه داخل شد. مروان که جرأت نکرد داخل خانه برود، ناراحت شده گفت: او آن کسی است که در شأنش این آیه نازل شده است:
﴿وَٱلَّذِي قَالَ لِوَٰلِدَيۡهِ أُفّٖ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ﴾[الأحقاف: ۱۷].
«کسی که به پدر و مادرش (که او را دعوت به ایمان و باور به آخرت می‌کنند) می‌گوید: وای بر شما! آیا به من خبر می‌دهید که من (زنده گردانده می‌شوم و از گور) بیرون آورده می‌شوم؟».
حضرت عایشه لاز پشت پرده گفت: خداوند ﻷدر مورد ما هیچ آیه‌ای نازل نکرده است به جز اینکه برائت مرا ثابت کرده است. [۳۷۷]این ماجرا اشاره به این دارد که عایشه به جانشینی یزید خوش نبوده‌اند.
[۳۷۵] صحیح مسلم- کتاب التفسیر ش ۳۰۲۲. [۳۷۶] صحیح بخاری- کتاب الحیض ش ۳۲۱ و صحیح مسلم- کتاب الحیض ش ۳۳۵. [۳۷۷] صحیح بخاری- کتاب تفسیر القرآن ش ۴۸۲۷.