رد بر دلیل مذکور و دروغ بودن آن
جواب: شکی نیست که این حدیث و امثال آن دروغ است و اگر دروغ نباشد تا صحت آن محرز نشود استدلال به آن جایز نیست. و استدلال به چیزی که صحت آن معلوم نیست به اتفاق اهل علم جایز نیست زیرا قول بلا علم را کتاب و سنت و اجماع حرام دانسته‌اند. اگر چه به نظر ما این خبر و امثال آن از قبیحترین دروغ‌ها می‌باشد. به اضافه کسی که علم و دینی برای او باشد می‌داند این خبر باطل و دروغ است زیرا چگونه انبیاء سؤال می‌شوند از چیزی که در اصل ایمان دخالتی ندارد و تحقیق اجماع مسلمین بر این است که اگر مردی به خدا و رسول ایمان آورد و اطاعت کرد و وفات نمود و ندانست خدا ابوبکر و علی را خلق کرده به ایمان او ضرری نرسد.
دوم: چگونه گفته می‌شود که بر انبیاء ایمان به یکی از اصحاب واجب بوده؟!.
در حالیکه طبق آیات قرآن خدا بر انبیاء پیمان گرفت که اگر محمد مبعوث شد و ایشان زنده بودند باید به او ایمان آورند و او را یاری کنند و ابن عباس و غیر او در بیان آیه‌ی ۸۱ سوره‌ی آل عمران: ﴿وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ...﴾[آل عمران: ۸۱] این مطلب را ذکر کرده‌اند.
سوم: در لفظ آیه سؤالی از انبیاء نیست که به چه چیز مبعوث شده‌اند.