موسوعه آسان در بیان گروهها و فرقه ها

أول: افکار دینی و تنظیمی:

- اهداف این تنظیم، دینی مسیحی خالص است، تنظیم بخاطر اعلاء و پخش مسیحیت طبق عقاید کاتولیکی، از طریق تربیه، سیاست و اقتصاد کار می‌کند.

- تنظیم مشتمل بر افراد دینی، و سـائر مسیحیان، غـیر از افراد دیـنی می‌باشد، همچنان مشتمل برطبقۀ ذکور و اناث می‌باشد، ولی توجه جدی به جوانان دارد.

- تنظیم افراد خود را تشویق می‌کند که الگوی خوبی برای دیگران باشند، همچنان به سری بودن و پنهان کاری توصیه می‌نماید.

- تنظیم به تربیۀ جدی افراد خود که مبنی بر جدیت، عفت، حسن خلق، و زندگی خشن باشد توجه زیادی مبذول می‌دارد، گویى می‌خواهد در افراد خود روحیۀ مسیحیان اوائل را زنده سازد.

- تنظیم در پذیرش افراد، در معامله بین أعضاء بعد از مرحلۀ پذیرش، و حتى در حالات استعفاء و کناره گیری، بر ضوابط دقیقی استوار است، کارهارا طوری توزیع می‌کند که هر کار را به کاردان آن می‌سپارد، و به افراد خود حق شکایت و اعتراض را می‌دهد.

- تنظیم روی به تکمیل بوده می‌خواهد بین جوانب روحی و دینی و بین استفاده از هر آنچه تمدن جدید به ارمغان میاورد از قبیل اسباب تنظیمی دقیق که دارای بر نامه‌ها، اهداف، ضوابط، و موارد مالی می‌باشد، ملائمت و موافقت بیاورد.

- در اصل این تنظیم بخاطری نشأت کرد که در پهلوی نظام جنرال فرانکو باشد، تأیید و پشتیبانی فرانکو از این تنظیم تأثیر زیادی در نفوذ و انتشارش از خود بجاگذاشت.

- ممکن است که گفته شود:آن یک تنظیم دینی کاتولیکی است که حرکتش به مقتضای اهداف وحسب مصلحتش در سیطره سیاسی و اقتصادی بر کشورهای مختلف عالم وخصوصا بر اسپانیا می‌باشد، همین تنظیم یک امپراطوری اقتصادی وصنعتی عجیبـی را تشـکیل داده که به شکل پیـشرفته‌ترین و جـدیدترین امـپراطـوری‌های اقتصادی و صنعتی مختلف الانواع موجود در عالم می‌باشد.

- تنظیم می‌خواهد با تمام جدیت در مقابل مفکورۀ سازمان‌های دست چپی، لیبرالی و ماسونی بایستد.

- وقتی کسی پشنهاد شامل شدن را در تنظیم می‌کند بر وی لازم است که منتظر (ارادۀ رب) باشد، و ارادۀ رب نزد آنان اینست که شخص باید در تنظیم داخل شود و بعد از شش ماه زندگی در تنظیم و میان روحانیت آن به شکل رسمی پذیرفته می‌شود.

- شش سال بعد از پیوستن، مجلس اخلاص و وفاء برگذار می‌شود تاکه عضویت سابقه‌اش را به شکل نهایى تأکید نماید، و در همین مجلس برایش انگشتری داده می‌شود که نگین آن از احجار کریمه می‌باشد، و بر وی لازم است که آن انگشتر را در طول زندگی خویش باخود داشته باشد.

- تعداد زیادی از افراد تنظیم خر را شعار خود می‌گردانند و می‌گویند: عیسى÷وقتی در قدس داخل می‌شد بر خر سوار بود، از جملۀ دعاهای اسکریفا این قولش بود که خطاب به پروردگارش می‌گفت: (من خر گرگین توام).

- جوانب روحی حرکت بر اشیاء آتی تمرکز دارد:

۱- بوسیدن زمین وقت بیدار شدن از خواب.

۲- نیم ساعت برای حمام کردن و تراشیدن.

۳- سی دقیقه برای نماز فردی، و بعد از آن ده دقیقه تقدیس اجتماعی.

۴- بعد از چاشت زیارة قربانگاه مقدس، و بعـد از آن به مـدت سه سـاعت خاموشی کوچک (صمت الأصغر).

۵- (العصرونیه) و آن وقت خاصی است برای مجلس وکار اجتماعی که در آن بعضی دعوت شدگان حاضر می‌باشند، و مناقشات و بحث‌هایی در امور دین و یا دربارۀ حادثۀ خاصی از امور دین دایر می‌گردد.

۶- سی دقیقه برای نماز اختصاص دارد.

۷- در آخر روز که آنوقت نماز هم ادا می‌شود، بعد از ادای آن از کارهای روحی و یا مالییکه در خلال روز انجام یافته، ارزیابی و بازرسی صورت می‌گیرد، بعد از این‌ها صمت اکبر (خاموشی بزرگ) شروع می‌شود که تا روز آینده سخن گفتن را ممنوع می‌سازد.

۸- قبل از خواب اعضای حزب نقش صلیب را با دست‌های خویش بر جسم خود رسم می‌کنند، و آب مقدس را بر بستر خود می‌پاشند، بعدا نماز کوتاهی ادا می‌کنند و می‌خوابند.