تأسیس و افراد برازنده:
- اروپا تحت حکم نظام امپراطوری رومانی قرار داشت و آن نظام را نظام اقتصادی (Feudl System) به میراث برد.
- در میان قرن‌های چهاردهم و شانزدهم طبقۀ بور جوازیه (Bourgeois) به ظهور رسید که در عقب و داخل مرحلۀ اقطاع قرار داشت.
- در عقب مرحلۀ بورجوازیه مرحلۀ راسمالیه قرار داشت که مصادف بود به شروع قرن شانزدهم، لیکن به شکل تدریجی بود.
- ابتداء، دعوت به سوی آزادی (Liberation)، دعوت به سوی ایجاد قومیات بی‌دینی و به سوی کم کردن نفوذ بابای روحی، شروع شد.
- مذهب آزاد طبیعی در نصف دوم قرن هجدهم در فرانسه قدم به ظهور نهاد، و در آنجا طبیعیین نمایان گردیدند، از مشهور‌ترین داعیان این مذهب افراد ذیل می‌باشند:
۱- فرانسواکیزنی (Francois Quensnay ۱۶۹۴-۱۷۷۸م) در فرسای فرانسه تولد شده، در قصر پانزدهم لویس به حیث طبیب کار کرد، لکن بعدا توجه به اقتصاد نموده و مذهب طبیعی را تأسیس کرد، در سال (۱۷۵۶م) دو مقاله را از دو دهقان و از جنوب به نشر رسانید، بعد از آن در سال (۱۷۵۸م) جدول اقتصادی را صادر نمود که در آن جدول دوران مال را در میان مردم به دوران دموی تشبیه داده است، در آن وقت میرابو در پاره آن جدول چنین گفته بود: «در دنیا سه اختراع بزرگ وجود دارد که آن‌ها عبارت‌اند از نوشتن، نقود، «پول» و جدول اقتصادی».
۲- جون لوکJohn Locke (۱۶۳۲- ۱۷۰۴م) وی نظریۀ طبیعی آزاد را رنگ آمیزی نموده دربارۀ مالکیت فردی می‌گوید: «این ملکیت حقی از حقوق طبیعی بوده غریزه‌ایست که با نشأت و نموى انسان نشأت و نمو می‌نماید، بنابرآن برای هیچ کسی اجازه نیست که با این غریزه معارضه و مقابله نماید.
۳- و نیز از افراد برازندۀ این نظریه‌اند هر یکی: تورجو Turgot، میرابو Mirabou، جان باتست سای J. B. Say و باستیا.
- بعد از آن مذهب کلاسیکی قدم به ظهور نهاد، که افکارش به دست تعدادی از مفکرین آشکار گردید، که از بارز‌ترین آنان اشخاص ذیل‌اند:
۱- آدم سمیث (A. Smith ۱۷۲۳-۱۷۹۰م) وی مشهور‌ترین کلاسیکی‌ها علی الاطلاق به شمار می‌رود، در شهر کیرکالدی در اسکاتلند تولد شده، فلسفه را فرا گرفت، در دانشگاه جلاسجو به حیث استاد علم منطق ایفاء وظیفه کرد، سال (۱۷۶۶م) به فرانسه سفر نموده در آنجا به افراد مذهب آزاد ملاقات نمود، در سال (۱۷۷۶م) کتابش را «بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم» به نشر رسانید، دربارۀ این کتاب ادمون برک، که یکی از نقاد است، می‌گوید: «این کتاب بزرگ‌تر از تمام تألیف‌هایى می‌باشد که آن‌ها را قلم بشر نوشته است.
۲- دافید ریکاردو David Ricardo (۱۷۷۲- ۱۸۲۳م) قوانین توزیع درآمد در اقتصاد راسمالی را شرح نمود، وی یک نظریۀ معروفی دارد بنام «قانون تناقص الغلة» و نیز گفته می‌شود که وی یک مفکورۀ فلسفی مختلط با انگیزه‌های اخلاقی داشت، البته این مفکوره را از این قولش استنباط نموده‌اند که می‌گوید: «هرکاری که از احساس محبت و دوستی بادیگران، صادر نشود آن کار منافی اخلاق شمرده خواهد شد».
۳- روبرت مالتوس Robert Maltus (۱۷۶۶- ۱۸۳۶م) کلاسیکی اقتصاد دان انگلیسی چپگرا است. نظریۀ مشهوری دربارۀ ساکنین زمین ارائه نموده می‌گوید: تعداد ساکنین مطابق دوره هندسی زیاد می‌شود، در حالیکه حاصلات زراعتی مطابق دورۀ حسابی زیاد می‌گردد.
۴- جون استیوارت مل J. Stuart Mill (۱۸۰۶- ۱۸۷۳م) وی حلقۀ اتصال میان مذهب فردی و مذهب اشتراکی به شمار می‌رود، سال (۱۸۳۶م) کتاب خود را «مبادي الاقتصاد السياسي» به نشر رسانید.
۵- لورد کینز (Keyns ۱۸۸۳-۱۹۴۶م) وی صاحب نـظریه‌ای است که به نام خودش تسمیه شده است، و آن نظریه پیرامون توانمندی و مشغول ساختن می‌چرخد، این نظریه از دیگر نظریه‌ها برتری و تفوق کسب نموده است، زیرا فضلیت تحقیق پیرامون مشغول ساختن کامل قوای کارگر در جامعۀ راسمالی، به سوی وی باز می‌گردد، این نظریۀ خود را ضمن کتابش «النظرية العامة في التشغيل والفائدة والنقود» ذکر کرده، و کتاب مذکور را سال ۱۹۳۶م به نشر رسانید.
۶- دافید هیوم (۱۷۱۱- ۱۷۷۶م) صاحب نظریۀ نفعیه Pragmatism وی این نظریه را به شکل متکامل وضع نموده است، نظریه چنین می‌گوید: «ملکیت خاصه تقلیدی است که مردم از آن پیروی نموده‌اند، و باید هم آن را پیروی کنند، زیرا درآن فائدۀ ایشان است».
۷- ادمون برک: وی ازجملۀ مدافعین از ملکیت شخصی، بر اساس نظریۀ تاریخی ویا تقادم ملکیت، به شمار می‌رود.