افکار و معتقدات:
- عـدم اعتبار دین و بی‌ارزش شمـردن آن در پذیرفـتن عضو، و در روابط میان اعضاء، مسئلۀ وطن نیز هیچ ارزشی ندارد.
- مجالس روتاری برای افراد خویش تلقین می‌نماید که نزد خود جدولی تشکیل دهند و در آن جدول فهرست ادیانی را که به آن‌ها مجلس روتاری اعتراف دارد [به رسمیت می‌شناسد] عادلانه، به ترتیب ابجدی، درج نمایند: بودائیه، مسیحیه، کونفوشیوسیه- هندویه، یهودیه، محمدیه، … و در آخر جدول تاویه قرار دارد، تاویه یک عقیدۀ چینی است که در قرن ششم قبل از میلاد به وجود آمد، این دیانت عقیده دارد که طریق حصول سعادت و نیکبختی همانا پوره کردن خواهشات غریزۀ بشری و آسان ساختن علاقه‌های اجتماعی و سیاسی میان تمام افراد بشر می‌باشد.
- ساقط ساختن اعتبار دین حمایت از یهود را زیاد ساخته، دخول شان را در تمام فعالیت‌های حیاتی آسان می‌سازد، و اینکه در هر مجلس [یعنی در هر شاخۀ گروه روتاری] حد اقل یک یا دو فرد یهودی بالضرور وجود می‌داشته باشد ادعای قبلی را روشن می‌سازد.
- عمل خیر نزد آنان باید بدون در نظر داشت پاداش مادی و یا معنوی، انجام داده شود، و این فکر مصادم و مخالف است با نظر دینی که می‌گوید: هر عمل خیر به طریق تطوع، پاداش دو چندان به نزد خداوند دارد.
- آنان اجتماع هفته وار دارند، و بالای هر عضو لازم است که حد اقل ۶۰% در هر سال در این مجالس حاضر باشد.
- دروازۀ عضویت برای هـرکس باز نیست، ولی بالای شخصی کـه می‌خواهد شامل گروه شود لازم است که منتظر بماند تا مجلس مطابق قانون پذیرش، اعلان پذیرفتن و شمولیت را نماید.
- طبقه بندی‌ها به اساس وظائف عمده صورت می‌گیرد وطبقه بندی شان (۷۷) وظیفه را شامل می‌باشد.
- کار گران از عضویت مجلس روتاری محروم هستند، وصرف همان کس پذیرفته می‌شود که مقام عالی داشته باشد.
- عمر اعضاء را نیزدر نظر می‌گیرند، و در راه جوان نگهداشتن تنظیم خویش، از طریق جذب نمودن افراد جوان، کوشش به خرچ می‌دهند.
- شرط است که باید از هر وظیفه وپیشه یک نماینده (ممثل) وجود داشته باشد، ولی گاهی این قاعده بخاطر جذب نمودن یک عضو شایسته ویا دور ساختن عضو ناشایست، پایمال می‌شود.
- لازم است که در مجلس اداری، درهر شاخۀ حزب، یک نفر ویادو نفر از بزرگان سابقه دار حزب وجود داشته باشد، یعنی از میراث بران راز روتاری و یاران (بول هاریس) باشد.
- تشارلز ماردن که به مدت سه سال عضو یکی از مجالس روتاری بود، دربارۀ روتاری به تحقیقات پرداخت وحقایقی را کشف نمود که از آنجمله است:
* درمیان هر ۴۲۱ عضو روتاری ۱۵۹ عضو آن به ماسونیه منسوب می‌باشند که پیشتر وبیشتر از روتاری به ماسونیه مؤکدا تعلق دارند.
* در بعضی اوقـات عضویـت روتـاری مختص به ماسونیه بوده، چنانچه سـال ۱۹۲۱م در ادنبرۀ بریطانیا همینطور بود.
* سال ۱۸۸۱م در محافل نانس در فرانسه چنین ذکر شده است: «وقتی ماسونی‌ها گروهی را با اشتراک دیگران تشکیل دادند، بر آنان لازم است که سرپرستی را به دست دیگران نگذارند، و واجب است که اداره‌های مراکز آن به دست افراد ماسونیه باشد، و مطابق تلقین اصول آن حرکت کنند».
* مجالس روتاری دارای شعبات بزرگی است، و وقتی که حرکت ماسونیه ضعیف و یا توقف می‌کند فعالیت این گروه، قوی می‌شود، البته این بخاطری است که ماسونی‌ها وقتی بالای شان فشار و قیودات آمد فعالیت خویش را به اینسو نقل می‌دهند، تا آنکه قیودات از سر شان رفع شود وبه حال خود باز گردند.
* حزب روتاری در اوائل شروع فعالیت ماسونیه، سال ۱۹۰۵م در آمریکا، تأسیس شد.
- چندین گروه دیگر هم است که با روتاری، در فکر و روش مشابهت دارند، مثل: لیونز- کیوانی- اکستشانج- المائدة المستدیرة- القلم- بنای برث (فرزندان عصر)، این گروهها به عین شکل و به عین مقصود، با اندکی تعدیلات کار می‌کنند، البته این تعدیلات و تغییرات جزئی بخاطر زیاد ساختن راه‌ها برای نشر نمودن افکار و جذب کردن مددگاران و همکاران است.
- در این گروهها بازدید‌های متقابل صورت می‌پذیرد و در بعضی شهرها، برای رئیسان این گروهها، بخاطر تنظیم امور در میان شان مجالس وجود دارد.