ریشه‌های فکری و اعتقادی:
- جینیه قیامی است بالای هندویت که از آلهه و طبقات آن انکار می‌ورزد، ولی از روش عام و شعایر بارز آن خود را آزاد کرده نتواست، بنابرآن برای خود معبودانی اتخاذ نموده است.
- افکار جینیه اصلا بر افکار هندویت استوار است مثل اعتقاد به انطلاق، کارما، نجات، تناسخ، تکرار تولد، دعوت به سوی امور سلبی، ولی با اندکی رنگ آمیزی این عقاید به رنگ جینیه و تطویر وتغییر آن تا با عقاید جینیه ملائمت و موافقت نماید.
- جینیه ادعا می‌کند که فلسفۀ وی به جینی اول باز می‌گردد، که وی در تاریخ‌های خیلی قدیم میزیسته وهمچنان به جینی‌هائی باز می‌گردد که یکی بعد دیگری آمده‌اند، و بیست وسوم آن‌ها (بارسوانات) و بیست چهارم آن‌ها (مهاویرا) بود و شعایر این دین، که در مرحلۀ دور و درازی از زمانه‌ها تشکیل شده، به دست وی استقرار یافت.
- ظهور این دین همرکاب با ظهور دین بودائی بود که هر دو به حیث دو نهضت در داخل فکر هندویت بود.
- چنین عقیده وجود دارد که نصرانیت مفکورۀ روزه گرفتن را از چیزی که در آن حیات باشد از جینیه گرفته‌اند، زیرا نصارى در چند روز محدود، از گوشت و از هر چیزی کـه از گوشت درست می‌شود روزه می‌گیرند و در آن ایام با طعام‌های نباتی زندگی می‌کنند.