دوم: موضع عمار بن یاسرس
در مورد روابط فی‌مابین این صحابی جلیل القدر و عثمان بن عفان نیز چون دیگر صحابهشروایات باطل و ضعیفی به دست ما رسیده است که گاه جاعلان آن‌ها سندی را بر این روایت ثبت کرده‌اند و گاه چنان ضعیف هستند که از هیچ سندی برخوردار نمی‌باشند و به همین دلیل و وضوح بطلان این روایات، تنها نگاهی گذرا به اهم این اتهامات خواهیم داشت. در واقع، هر فرد منصفی می‌داند که نمی‌توان چنین روایاتی را که ایمان و شخصیت بهترین افراد امت و محبوب‌ترین آنان نزد خدا و رسول جمورد حمله و اتهام قرار می‌دهد باور نمود و به آن‌ها اعتماد کرد. [۱۶۱۴]
[۱۶۱۴] العقیدة فی اهل البیت بین الإفراط و التفریط، ص۲۳۶، البدایة و النهایة (۹/۱۱۲)، الجامع لأحکام القرآن (۱۸/۳۱).