۲- عجز ابوبکر صدیق از معرفت الهی
سعدی، ادیب نکته پرور و قافیه پرداز دفتر معانی در «رساله در عقل و عشق» کمال معرفت صدّیقان را در شناخت کمال الهی ناتوان می‌داند:
«امیرالمؤمنین ابوبکر صدیقسنکو گفته است که «یا مَن عَجَزَ عَن مَعرِفَتِهِ کمالُ مَعرِفَةِ الصدّیقینَ»،معلوم شد که غایت معرفت هرکس مقام انقطاع اوست به وجد از ترقی» [۵۷۵].
[۵۷۵] کلیات سعدی- محمد علی فروغی رساله در عقل و جان /۱۱۴۱.