احادیث قدسی

فهرست کتاب

بخاری، کتاب «بدء الخلق» باب: [صِفَةِ النَّارِ]

بخاری، کتاب «بدء الخلق» باب: [صِفَةِ النَّارِ]

۳۷۸- «عَنْ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَس، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِج: اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: رَبِّ! أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ».

۳۷۸. «سلمه بن عبدالرحمن می‌گوید: شنیدم که ابوهریرهسگفت: پیامبر جفرمودند: دوزخ نزد پروردگارش شکایت می‌کند و می‌گوید: خدایا! [در اثر فشار و شدت عذاب] برخی از وجودم برخی دیگر را می‌خورد (از بین می‌برد و هلاک می‌کند). پس خداوند به آتش اجازه می‌دهد که [در سال] دو بار نفس بکشد، یک بار در زمستان و یک بار در تابستان و نفس تابستان، آن گرمایی را شما در تابستان احساس می‌کنید، سخت‌تر و بیشتر می‌کند و نفس زمستان، آن سرمایی را که شما در زمستان احساس می‌کنید، سخت‌تر و بیشتر می‌کند» [۹۹].

[۹۹] در مورد شکایت دوزخ، برخی معتقدند که دوزخ چنین شکایتی را با زبان قال می‌گوید و برخی می‌گویند با زبان حال آن را بیان می‌کند. در مورد تنفس نیز برخی از جمله بیضاوی معتقد به مجازی‌بودن آن هستند و برخی نیز معتقد به حقیقی‌بودن آن می‌باشند. [شرح قسطلانی بر صحیح بخاری].