٣٦- باب آخر وهو من الباب الأوّل
این باب فقط دو حدیث دارد که مجلسی حدیث اول را صحیح و دیگری را مجهول دانسته امّا آقای بهبودی هیچیک از آنها را صحیح ندانسته است. به نظر ما نیز سند حدیث اول به واسطۀ «محمد بن عیسی بن عُبَید» اعتبار ندارد[٣٧٧]. متن هر دو حدیث بسیار عالی است.
[٣٧٧]- او در صفحه ٢١٣ همین کتاب معرفی شده است.