گفتگوهای عقلانی با شیعیان اثنی عشری منابع شیعه در میزان نقد علمی

* طلاق ثلاث در مجلس واحد

روایاتی وارد شده که طلاق ثلاث در مجلس واحد را یک طلاق قرار داده‌‌اند، و شیعیان و برخی از اهل سنت نیز همین دیدگاه را دارند. اما روایات دیگری وارد شده که ناقض آن می‌باشند، از جمله:

از اسحاق بن عمار صیرفی از جعفر از پدرش روایت است که علی بن أبی‌‌طالب ÷ گفت: «اگر مردی زن خود را قبل از همخوابگی با وی با لفظ واحد سه طلاقه کرد، زن از مرد بائن شده و میراث بین آن‌ها نبوده و مرد حق رجوع ندارد و زن دیگر برای مرد حلال نبوده تا اینکه با مرد دیگری از دواج نماید و از او مطلقه شود و اگر مرد گفت: «هي طالق هي طالق هي طالق» «او مطلقه است» زن با طلاق اول بائن می‌شود و بعد از آن مرد به مانند یکی دیگر از خواستگاران خواهد بود و اگر زن خواست با او ازدواج جدیدی انجام می‌‌دهد و اگر نخواست با او ازدواج نمی‌کند»[١١٠].

طوسی می‌گوید: «این خبر موافق رأی عامه (اهل سنت) است و ما به آن عمل نمی‌کنیم، زیرا اگر زنش را با لفظ واحد سه طلاقه کند بنا بر آنچه که روایات اول متضمن آن می‌باشند، فقط یک طلاق او واقع می‌شود و مرد بعد از آن به مانند دیگر خواستگاران خواهد بود و مرد نمی‌تواند زن را سه طلاقه نماید مگر اینکه بعد از سه بار او را طلاق دهد و این طلاقها یکی بعد از دیگری باشد و قبل از دخول باشد. این همان حالتی است که ازدواج با آن زن برای وی حلال نیست، مگر اینکه با مرد دیگری ازدواج نماید».[١١١]

[١١٠]- الاستبصار ٣/٢٨٧، تهذیب الأحکام ٨/٥٤، ریاض المسائل، طباطبائی ١١/٦٤، جامع المدارک، خوانساری ٤/٥١٠، وسائل الشیعة ٢٢/٦٦، ١٥/٣١٥.

[١١١]- الاستبصار ٣/٢٨٧.