٢- مصطلح الحدیث
شیعیان اتفاق نظر دارند که این علم از اهل سنت اخذ شده است و اعترافات خودشان قوی‌‌ترین دلیل بر آن می‌باشد، زیرا عاملی تأکید می‌کند: چنان که با تتبع آشکار میشود، این علم از کتب آنان اخذ شده است. حلی از علمای شیعه در قرن هفتم نیز در چارچوبی وسیعتر داخل تفکر سنی شد، و به شیوه‌‌ای متمایز علوم دینی اهل سنت را فراگرفت، و حتی نزد برخی از علمای آنان شاگردی کرد[٤٩٤].
این موضوع شاهد دیگری بر این موضوع است که «کشتی نجات» موهوم به تنهائی برای نجات کافی نیست، زیرا اگر کافی می‌بود به کشتی دیگری نیاز نبود که بر علوم آن کشتی حمله ببرد و با آن علوم کشتی خود را پشتیبانی نماید.
چرا ناخدایان این کشتی یعنی ائمه - اگر ائمه می‌باشند- که رهبران این کشتی می‌باشند این علوم را بیان نکرده‌‌اند تا علوم این کشتی کافی بوده و به کشتی دیگری نیاز نباشد؟
اگر کشتی اثنی‌عشری کشتی نجات می‌بود به کشتی دیگری نیاز نبود. بلکه آن کشتی که به کمک این کشتی آمده است، «کشتی نجات» می‌باشد.
این کشتی، کشتی محمد ص است و مسافران آن، پیروانش می‌باشند. در این کشتی همه چیزهای مورد نیاز در دین وجود دارد و از آن چیزها به کشتی‌های دیگر می‌دهند و چیزی از آنان اخذ نمی‌کنند.
آیا این دلیلی آشکار بر این واقعیت نیست؟ به درستی که عقلا به بازنگری و اتخاذ تصمیم صحیح برای سوار شدن بر کشتی اصلی جهت رسیدن به نجات، بسیار نیازمند هستند.
[٤٩٤])- نظری السنة فی الفکر الإمامی، ص٢٢٨.