سخنی درباره اول شخص که نزد شیعه به بررسی اسناد روایات پرداخت
کسی جرأت نمی‌کرد این احادیث را رد کند یا اسناد آنها را تضعیف کند، و هر کس جرأت اقدام به چنین کاری می‌کرد از طرف آنها مورد هجوم واقع می‌شد هر چند از منصب و مقام بالاتر برخوردار باشد. همانند علامه حلی که جزو مشایخ محسوب می‌شود در زمینه کار و تحقیق در مورد روایات شیعه بوسیله تحقیق و تخریج و نتیجه این کار سقوط دو سوّم روایات کتاب‌های مرجع آنها همانند کافی شیخ کلینی که روایات آن حدود [۱۶۱۹۹] می‌باشد. که با توجه به مقیاس‌های جماعت معتدل از خودشان جز (۵۰۷۲) روایت هیچ کدام صحیح نمی‌باشند[۱۴۲۲] .
علاوه بر این، تحریف‌هایی در کتاب‌های مرجع‌شان صورت گرفته است. به عنوان نمونه، کتاب کافی بیست فصل بر او افزوده شده است، و هر فصل شامل چند باب، و هر باب شامل چندین حدیث است، و چندین قرن بعد از کلینی این اضافه‌ها صورت گرفته است.
این همه تحریف و اضافات نسبت به مهم‌ترین منابع شیعه که در استخراج احکام بسیار عمده و مورد استفاده می‌باشد، و کتابی که مؤلفش کلینی ذکر کرده که آن را در مدت بیست سال تألیف نموده[۱۴۲۳] . و در آن آثار و روایاتی از افراد راستگو نقل كرده است[۱۴۲۴] . کتابی که بعضی از علما شیعه بر این باورند که این کتاب بر امام مهدی عرضه شده و ایشان آن را پسندیده، و گفته برای شیعیان ما این کتاب کافی است[۱۴۲۵] . و قیاس سایر منابع آنها بر همان منوال است.
و علامه حلی به خاطر بررسی که نسبت آن كتاب انجام داده مورد هجوم شدید از طرف شیعیان به قرار گرفته؛ تا جائی که دربارهی او گفته‌اند: دین دو دفعه منهدم شده: یکبار در روز سقیفه (كه مسلمانان برای تعیین خلیفه جمع شدند)، و بار دوم در روز ولادت علامه حلی[۱۴۲۶] .
در مورد آنچه که شیعه در مورد علامه حلی گفته‌اند شکی نیست زیرا ایشان با انجام این کار دین امامیه را منهدم ساخت، و به كار بردن کلمه (دین) از طرف آنها جای تأمل است.
[۱۴۲۲] لؤلؤة البحرین: (۳۹۴)، کلیات فی علم الرجال: (۳۵۷). [۱۴۲۳] انظر منزلة الکافي عند القوم (۲۴)، و مابعدها من الکتاب نفسه. [۱۴۲۴] الکافي (۱/۸). [۱۴۲۵] الکافي (۱/۲۵). [۱۴۲۶] أعیان الشیعة (۵/۴۰۱)، مقیاس الهدایة (۱/۱۳۷)، الحدائق الناضرة (۱/۱۷۰).