پاسداری راستین از سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم

صحابه مظلوم

میان صحابه و بزرگان کسی مظلوم‌تر از ابوهریره س، صحابه‌ی بزرگوار رسول اکرم جندیدم که اینگونه ناجوانمردانه در قدیم و جدید مورد آماج کلمات و هجوم‌های دشمنان قرار گرفته باشد.

امام ابن قتیبه در کتاب «تأويل مختلف الحديث [۷۴]» هجوم‌های فراوانی که نظّام معتزلی و امثال او از اهل هوی و هوس بر سر ابوهریره سکرده‌اند نقل کرده است.

میان بزرگان قابل اعتماد عالمان اسلامی کسی را ندیده‌ام که از جایگاه و منزلت ابوهریره چیزی بکاهد، سپس مستشرقین فرا رسیدند و آنها هم در مطالعات گسترده خود اقوال نظام معتزلی و مهاجمین دیگر را پیدا کردند، آنها را گرفته و بر آن افزودند و دوباره بازگو نمودند.

لازم است به اهداف شوم مستشرقین که ادامه دهنده‌ی جنگ‌های صلیبی است و می‌خواهند ستون‌های اسلام را به لرزه درآورند و احساس دینی مسلمانان را کم رنگ کنند، هشدار دهیم، چون با تضعیف روحیه‌ی مسلمانان، میدان برای تار و مار کردن منابع پرارزش مسلمانان توسط استعمارگران گشوده می‌شود.

آنها با زیر سؤال بردن صحابه و سنت می‌خواهند در ستون دوم اسلام، سنت پاک رسول جشک و شبهه ایجاد کنند و وقتی که مسلمانان نسبت به سنت بدبین شدند و به آن اعتماد نداشتند، قرآن در لایه ابهام و نامعلومی فرو می‌رود و وقتی قرآن ناشناخته شد فاتحه‌ اسلام خوانده می‌شود.

مستشرقین تا حدودی در این راه پیروز شدند، و بر نویسندگان معاصر تأثیر شومی گذاشتند، و در شک و شبهه‌ها با آنها همگام شدند، و از آنها هم پا را فراتر گذاشتند و هر دو گروه، سم‌های خود را به اسم شناخت و بحث گفت و گو و آزادی نقد، در کالبد جامعه‌ی اسلامی دمیدند.

خداوند و ثابت قدمان در علم و دانش می‌دانند که گمان آنها غلط و دور از حقیقت و نقد و بحث علمی است. نویسنده‌ی کتاب «اضواء علی السنة» گفته‌های آنان را تکرار کرد و از این هم پا فراتر گذاشته و باب مفصلی تحت عنوان «ابوهریره» نوشته است و آن را از دشنام و بی‌ادبی لبریز کرده و اصحاب و دیگران را متهم به کذب و دروغ نموده و دقیقاً طوطی ‌وار مقاله‌ی «نظام» را که ابن قتیبه آن از او نقل کرده را تکرار کرده است.

هیچ صفحه و فصل و خطی وجود ندارد مگر اینکه اشتباه علمی در آن صورت گرفته و هر محقق متوجه آن می‌گردد. بدین علت می‌گویم نویسنده در این تحقیق متأثر از تفکر و عقیده مستشرقین شده است.

قواعد و اصول علمی اقتضا می‌کند که هر محققی منصفانه به نقد و بررسی نظرات بپردازد. نظرات و آراء هر کدام را بدون جانبداری از گروهی تحلیل کند تا قضاوتش به حق و صواب نزدیکتر باشد و بر اساس هوا و هوس سخن نراند.

[۷۴] حقیقت این است که امام ابن قتیبه در کتابش هجوم‌های نظام و امثال او علیه محدثین به صورت عام و ابوهریره به صورت خاص را ذکر نموده سپس از حدیث و اهل آن همچو شخصی عاقل و عالم و خبره دفاع نموده است از خداوند می‌خواهیم که به او پاداش دهد.