حدیثی که به اجماع دانشمندان جعلی است
نکتهای که لازم است دانسته شود اینکه حدیث ذکر شده در سخنان زیهر یعنی: «گوسفندی را به بت عُزی تقدیم کردم و من پیرو آئین قومم هستم». و به کتاب [الاصنام کلبی ص ۱۹] ارجاع داده، به اتفاق محدثان جعلی و ساختگی است.
خود حدیث دال بر جعلی بودنش میباشد، چرا که زندگی قبل از رسالت رسول الله جو بعد از رسالت بهترین نمونهای است که تاریخ بشر سراغ دارد، چه از نظر عقیده، شریعت، دانش، عمل، اخلاق و رفتار و منش، کاملترین نوع زندگی بود. همه اینها در کنار ادلهی عقلی و نقلی دلیل بر محال بودن این روایت است.
«در منغم» نیز این حدیث را در کتاب: «حیاة محمد» [۲۳۰]آورده است. و این حدیث یکی از مصادیقی است که گفتهی مرا مبنی اینکه آنان در راستای دستیابی به اهداف و آرزوی خویش حدیث ضعیف یا جعلی را صحیح قلمداد میکنند، تأیید مینماید.
حدیث دیگری نیز که از روی دروغ و افترا روایت شده است مانند این حدیث که پیامبر جخدا بت «صفرا» [۲۳۱]را نوازش کرده است. محمد حسین هیکل دچار خطای آشکاری گشته که این حدیث را در کتاب «حیاة محمد» آورده است.
یکی دیگر از آن احادیث جعلی این است که پیامبر خدا ج، در گردهمایی مشرکان شرکت جسته است. این روایات و امثال آنها از جمله مصیبتها و بلاهای خانمانسوز میباشد که به درون برخی کتابهای غیر قابل اعتماد رخنه کرده و عدهای خاورشناس و دنباله روانشان، آنها را بدون تحقیق و تفحص در کتابهایشان نقل کردهاند.
پیامبر خدا جاز هیچ چیز به اندازهای بتپرستی تنفر و انزجار نداشت، چه رسد به نوازش کردن و دست مالیدن بدانها که بینهایت از آن متنفر بود و مردم را از آن منع میفرمود.
بیهقی با سند خود از زید بن حارثه روایت کرده که بتی از جنس مس موسوم به اساف و بتی به نام نائله وجود داشتند و به هنگام طواف آنها را نوازش کرده و بدانها دست میمالیدند. پیامبر جطواف آنها میکرد. و من هم به همراه ایشان مشغول طواف بودم، وقتی از کنار آن گذشتم بدان دست مالیدم، پیامبر جفرمود: بدان دست نزن. زید میگوید: طواف کردیم، در دل خود گفتم: بدان دست میزنم ببینم چه میشود، بدان زدم پیامبر جخدا فرمود: مگر منع نشدی؟
زید میگوید: سوگند به کسیکه وی را مورد تقدیر و احترام قرار داد و کتاب را بر وی فرود آورد، هیچگاه به بت دست نزده تا خداوند ایشان را به پیامبری برگزید و مورد احترام قرارش داد.
[۲۳۰] حیاه محمد اثر: در منغم ترجمهی عادل زعیتر - ۲۰. [۲۳۱] صفرا بتی از بتهای زمان جاهلیت است.