۱۵۵- باب الصلاة على الـميت وتشييعه وحضور دفنه وكراهة اتباع النساء الجنائز
باب نماز بر مرده و تشییع جنازه‌ی او و حضور در دفن او و کراهت تشییع جنازه توسط زنان
و قد سبق فضل التشییع.
بحث از فضیلت تشییع جنازه گذشت.
۹۲۹- قد سبق فضل التشييع (انظر كتاب عيادة الـمريض وتشييع الـميت) «عن أَبي هُريرةَ سقال: قال رسول اللَّهِ ص: «مَنْ شَهِدَ الجنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطَانِ» قيلَ وما القيراطَانِ؟ قال: «مِثْلُ الجَبلَيْنِ العَظِيمَيْنِ»» متفقٌ عليه.
۹۲۹. «از ابوهریره سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «هرکس جنازه‌ای را همراهی کند و بر آن حاضر شود تا بر او نماز گزارده می‌شود، قیراطی اجر دارد، و هرکس تا وقت دفن بر جنازه حاضر باشد، دو قیراط اجر دارد»، گفته شد: دو قیراط چیست؟ فرمودند: «مانند دو کوه عظیم»» [۹۲].
۹۳۰- «وعنه أَنَّ رسول اللَّه صقال: «من اتَّبعَ جَنَازَةَ مُسْلمٍ إيمَاناً واحْتِسَاباً، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها ويَفْرُغَ من دَفنِها، فَإِنَّهُ يَرْجعُ مِنَ الأَجرِ بقِيراطَين كُلُّ قيرَاط مِثلُ أُحُدٍ، ومَنْ صَلَّى عَلَيهَا، ثم رَجَعَ قبل أَن تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يرجعُ بقِيرَاط»» رواه البخاري.
۹۳۰. «از ابوهریره سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «هرکس جنازه‌ی مسلمانی را از روی ایمان و اخلاص، و به امید اجر و پاداش خدا، دنبال کند و تا وقتی که بر او نماز خوانده می‌شود و از دفن او فراغت حاصل می‌گردد، با او باشد، با دو قیراط پاداش برمی‌گردد که هر قیراط آن مثل «کوه احد» است و هر کس بر جنازه نماز بخواند و قبل از ان که دفن شود، برگردد، او با یک قیراط اجر برمی‌گردد»» [۹۳].
۹۳۱- «وعن أُمِّ عطِيَّةَ لقَالَتْ: نُهينَا عنِ اتِّبَاعِ الجَنائز، وَلم يُعزَمْ عَليْنَا» متفقٌ عليه.
«ومعناه» ولَمْ يُشدَّد في النَّهي كمـا يُشدَّدُ في الـمُحَرَّمَات.
۹۳۱. «از ام عطیه لروایت شده است که گفت: ما زنان از رفتن به دنبال جنازه نهی شده‌ایم، اما در این مورد بر ما سخت نگرفته‌اند» [۹۴].
معنایش این است که: نهی (از تشییع جنازه برای زن) مانند آن‌که در کارهای حرام سخت گرفته شده است، سخت گرفته نشده است.
[۹۲] متفق علیه است؛ [خ (۱۳۲۵)، م (۹۴۵)]. [۹۳] بخاری روایت کرده است؛ [(۴۷)]. [۹۴] متفق علیه است؛ [خ (۱۲۷۸)، م (۹۳۸)].