ریاض الصالحین در سخنان پیامبر امین - جلد دوم

۱۸۸- باب فضل صلاة الصبح والعصر
باب فضیلت نماز صبح و عصر

۱۰۴۷- «عن أَبي موسى سأَنَّ رسول اللَّهِ صقال: «مَنْ صلَّى البرْديْن دَخَلَ الجنَّة»» متفقٌ عليه.

«البرْدانِ»: الصُّبْحُ والعَصرُ.

۱۰۴۷. «از ابوموسی اشعری سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «هرکس دو نماز سرما (صبح و عصر) را انجام دهد، داخل بهشت می‌گردد»» [۲۱۸].

۱۰۴۸- «وعن زهيْرٍ بن عِمارَةً بن رُويْبةَ سقالَ: سمِعْتُ رسول اللَّهِ صيقولُ: «لَنْ يلجَ النَّار أَحدٌ صلَّى قبْلَ طُلوعِ الشَّمْس وَقَبْل غُرُوبها» يعْني الفجْرَ، والعصْرَ» رواه مسلم.

۱۰۴۸. «از ابوزهیر عماره بن رؤیبه سروایت شده است که گفت: از پیامبر صشنیدم که می‌فرمود: «کسی که قبل از طلوع و غروب آفتاب (یعنی: صبح و عصر) نماز بگزارد، هرگز داخل آتش نخواهد شد»» [۲۱۹].

۱۰۴۹- «وعن جُندَبِ بن سُفْيانَ سقال: قال رسولُ اللَّه ص: «منْ صَلَّى الصُّبْحَ فهُوَ في ذِمَّةِ اللَّهِ فَانْظُرْ يَا ابنَ آدم لاَ يَطْلُبنَّك اللَّه مِنْ ذِمَّتِهِ بِشيءٍ»» رواه مسلم.

۱۰۴۹. «از جندب بن سفیان سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «کسی که نماز صبح را به موقع بخواند، در پناه و ضمانت خداست، پس ای انسان! مواظب باش که خداوند، چیزی از شما طلب نکند که از آن چنین انسانی باشد! (یعنی هشیار باشید که کم‌ترین بی‌ادبی یا تعرضی در حق او از شما سر نزند)»» [۲۲۰].

۱۰۵۰- «وعن أَبي هُريرةَ سقالَ: قال رسولُ اللَّهِ ص: «يَتَعَاقَبُونَ فِيكم مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ، وملائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيجْتَمِعُونَ في صَلاةِ الصُّبْحِ وصلاةِ العصْرِ، ثُمَّ يعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكم، فيسْأَلُهُمُ اللَّه وهُو أَعْلمُ بهِمْ: كَيفَ تَرَكتمْ عِبادِي؟ فَيقُولُونَ: تَركنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتيناهُمْ وهُمْ يُصلُّون»» متفقٌ عليه.

۱۰۵۰. «از ابوهریره سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «فرشتگانی در شب و فرشتگانی در روز متعاقب و پشت سر هم به میان شما می‌آیند و در نماز صبح و عصر با هم جمع می‌شوند، سپس فرشتگانی که شب با شما بوده‌اند، بالا می‌روند و خداوند از آنها سؤال می‌کند: بندگان مرا چگونه و در چه حالی به جا گذاشتید؟ (ـ در حالی که خود بدان‌ها آگاه‌تر است ـ) و ملایکه جواب می‌دهند: ایشان را در حالی که به جا گذاشتیم که نماز می‌خواندند و در حالی نزد ایشان رفتیم که نماز می‌خواندند»» [۲۲۱].

۱۰۵۱- «وعن جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البجليِّ سقال: كنا عِندَ النبيِّ ص، فَنَظَرَ إِلى القَمرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، فقال: «إنكم سَتَرَوْنَ ربكمْ كما تَروْنَ هذا القَمر، لا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلبُوا عَلى صلاةٍ قَبْل طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْل غُرُوبها فافْعلُوا»» متفق عليه.

وفي روايةٍ: «فَنَظَرَ إِلى القَمر لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشرَةَ».

۱۰۵۱. «از جریر بن عبدالله بجلی سروایت شده است که گفت: ما در حضور پیامبر صبودیم، به ماه شب چهارده نگاه کردند و فرمودند: «شما قطعاً پروردگار خود را خواهید دید، هم‌چنان که این قرص ماه را مشاهده می‌کنید و در رؤیت آن زحمتی ندارید، پس اگر توانستید که در خواندن یک نماز پیش از طلوع آفتاب (صبح) و پیش از غروب آن (عصر) مغلوب (خستگی و خواب و کار دنیا) نشوید، این کار را انجام دهید»» [۲۲۲].

۱۰۵۲- «وعن بُريْدَةَ سقال: قالَ رسولُ اللَّهِ ص: «مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العصْر فَقَدْ حَبِطَ عَملُهُ»» رواه البخاري.

۱۰۵۲. «از بریده سروایت شده است که پیامبر صفرمودند: «هرکس نماز عصر را (به عمد) ترک کند، تمام اعمالش پایمال می‌شود»» [۲۲۳]و [۲۲۴].

[۲۱۸] متفق علیه است؛ [خ (۵۷۴)، م (۶۳۵)]. [این حدیث قبلاً هم به شماره‌ی ۱۳۲، آمده است]. [۲۱۹] مسلم روایت کرده است؛ [(۶۳۴)]. [۲۲۰] مسلم روایت کرده است؛ [(۶۵۷)]. [این حدیث با تفاوت در راوی و الفاظ حدیث، در بخشی از حدیث شماره‌ی ۲۳۲، آمده است]. [۲۲۱] متفق علیه است؛ [خ (۵۵۵)، م (۶۳۳)]. [۲۲۲] متفق علیه است؛ [خ (۵۷۳)، م (۶۳۳)]. [۲۲۳] بخاری روایت کرده است؛ [(۵۵۳)]. [۲۲۴] در تأویل این حدیث بعضی‌ها گفته‌اند: یعنی: اعمال نیک وی در آن روز ناقص است. بعضی گفته‌اند: منظور از آن، کسی است که ترک نماز عصر را حلال تلقی کند یا منکر وجوب آن باشد. بعضی گفته‌اند: منظور از باطل شدن عمل او، این است که عملی که به خاطر مشغول شدن بدان، نماز عصرش را ترک گفته است، باطل می‌شود و از آن سودی عاید وی نخواهد شد و خیر و برکتی برای وی در بر نخواهد داشت. والله اعلم ـ ویراستاران.