رهبانیت تند و مادیت سرکش
لِکی وضیعت جهان نصرانیت را در آن زمان که در بین رهبانیت و عصیان قرار داشت، اینگونه به تصویر میکشد:
«خوشگذرانی و پستی در اخلاق مردم و جامعه به اوج خود رسیده بود. شهوترانی، عیاشی، تنآسایی، تملق و چاپلوسی در مجالس پادشاهان و ثروتمندان، و لخرجی فرماندهان و مسابقه در زیبایی لباس و زینت، در نهایتِ شدت وحدتش رسید و دنیا در برهه زماین بین رهبانیت شدید و فسادنهایی قرار داشت. شهرهایی که بیشتر از هرچیز دارای انسانهای تارک دنیا بودند، بیشتر از شهرهای دیگر در فساد و هرزگی، گناه و معصیت فرو رفته بودند. در این عصر فساد و خرافات که دو دشمن برای شرف و کرامت انسانیت هستند، با یکدیگر جمع گردیده بودند تا آنجا که مردم از کردار بد و رسواگری در بین دیگران شرم نداشتند. گویا باطن انسان که درگذشته از این وعیدها میترسید اکنون به خاطر اعتقاد و باور به این که دعاهای انسان میتواند سبب کفارهی تمام اعمال ناشایستهاش شود، کاملاً در آرامش خاطر به سر میبرد. بازار مکر و حیله و دروغ داغ بود؛ به گونهای که این عصر در این موارد، از عصر قیاصره سبقت گرفته بود. اگرچه ظلم، سرکشی و قساوت نیز کم شده بود، اما در آزادی اندیشه و حماسهی وطن دوستی، انحطاط به وجود آمده بود»[٢٦٩].
[٢٦٩]- History of Europeahn morals vol. II. pp. ١٦٢ - ٣