شیخین - ابوبکر و عمر

آشفتگی الفاظ روایت نشانه جعلی بودن آن است

رابعاً: بطوری که از روایات متعدد معلوم الحال فهمیده می‌شود این واقعه فقط یک بار ودر یک جا بوده است، مع الوصف مشاهده می‌شود که به عبارت مختلف و مضامین متفاوت نقل شده است که این امر نیز ثابت می‌کند که روایت مزبور جز ساختگی نیست. مثلاً:

۱- روایت سعید بن جبیر از ابن عباس می‌گوید: «ائْتُونِى أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا».

۲- در روایت ابن جبیر گفته شده: فذهبوا یردون علیه ولی روایت ابن عتبه می‌گوید: «فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا».

۳- در روایت ابن جبیر گفته شده: «قَالُوا: مَا شَأْنُهُ؟ أَهَجَرَ؟ اسْتَفْهِمُوهُ» ولی در روایت عبیدالله گفته شده قالوا: «حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ».

۴- روایت ابن جبیر می‌گوید: رسول الله فرمود: «دَعُونِى فَالَّذِى أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِى إِلَى ولي» در روایت ابن عتبه گفته شده است رسول الله فرمود: قوموا، گذشته از این در هیچ کدام از روایات متعدد و مختلفی که نقل شده اصلاً ذکر نشده که حاضرین از رسول الله چیزی خواسته‌اند، ولی در این روایت (روایت ابن جبیر) آمده که رسول الله فرمود: «دَعُونِي، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ» یعنی: «مرا به حال خودم واگذارید، زیرا آنچه من در آنم است از آنچه شما مرا به آن می‌خوانید بهتر است». اصلاً معلوم نیست که آن‌ها رسول الله را به چه چیزی دعوت کرده‌اند تا رسول الله به آنان چنین جوابی بدهد.

۵- روایت ابن جبیر می‌گوید و اوصاهم بثلاث تا آخر مطلب، که در این روایت نقل گردید، ولی در روایت ابن عتبه این جمله اصلاً نیامده است.

۶- در روایت ابن جبیر آمده که رسول خدا آن‌ها را به انجام دادن سه چیز (شفاهاً) توصیه فرمود. نمی‌دانیم چرا این مطلب در روایت ابن عتبه نیامده و نمی‌دانیم چرا این سه امر با جریان آن اختلاف و نزاع شفاهاً توصیه فرمود، ولی آن یک امر که مهم‌تر بود و امتش را از گمراهی نجات می‌داد (و به زعم واضع حدیث) می‌خواست بنویسد حال که نشد بنویسد، شفاهاً توصیه نفرمود تا حاضرین بدانند و از ضلالت و گمراهی محفوظ گردند.