۱۱۱- باب بيان جواز الشرب قائماً وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعداً
باب بیان روا بودن نوشیدن در حال ایستادن و این كه نوشیدن به صورت نشسته بهتر است
۴۵۱- وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قَالَ: سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائمٌ. متفقٌ عليه.
۴۵۱. و از ابن‌عباسبروایت شده است که فرمود: از آب «زمزم» به پیامبرصدادم و ایشان در حال ایستاده، نوشید [۴۴۰].
۴۵۲. وعن ابن عمر رضيَ اللَّه عنهما قال: كنَّا نَأْكُلُ عَلى عَهدِ رسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِيْ، ونَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. رواهُ الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
۴۵۲. و از ابن عمربروایت شده که فرمود: ما در زمان پیامبرص(و نزد ایشان) در حالی که راه می‌رفتیم، غذا می‌خوردیم و نیز در حالی که ایستاده بودیم، آب می‌نوشیدیم [۴۴۱].
۴۵۳- وعن أَنسٍ رضي اللَّهُ عنه عن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً. قال قتادة: فَقُلْنَا لأنَسٍ: فالأَكْلُ؟ قال: ذَلِكَ أَشَرُّ أَو أَخْبثُ. رواهُ مسلم.
وفي رواية له: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً.
۴۵۳. و از انسسروایت شده است، پیامبرصاز این که کسی در حالت ایستاده، بنوشد، نهی فرموده‌اند، قتاده می‌گوید: به انس گفتم: خوردن چطور؟ گفت: آن بدتر ـ یا ناپاک‌تر ـ است [۴۴۲].
در روایتی دیگر از او آمده است: پیامبرصاز نوشیدن در حالت ایستاده، منع فرموده‌اند.
[۴۴۰] متفق علیه است؛ [خ (۵۶۱۷)، م (۲۰۲۷)]. [۴۴۱] ترمذی [(۱۸۸۱)] روایت کرده و گفته است: حدیث حسن صحیح است. [۴۴۲] مسلم روایت کرده است؛ [(۲۰۲۴)].