فَصلٌ فِي الصَّلاة فِي السَّفِينَة
صَلاَةُ الفَرضِ فِيهَا وَهِيَ جَارِيَةٌ قَاعِدًا بِلَا عُذرٍ صَحِيحَةٌ عِندَ أَبِي حَنِيفَةَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؛ وَقَالَا: لَا تَصِحُّ إِلَّا مِن عُذرٍ وَهُوَ الأَظهَرُ. وَالعُذرُ: كَدَوَرَانِ الرَّأسِ وَعَدَمُ القُدرَةِ عَلَی الخُرُوجِ. وَلَا تَجُوزُ فِيهَا بِالإِيمَاءِ اِتِّفَاقًا.
وَالمَربُوطَةُ فِي لُجَّةِ البَحرِ وَتُحَرِّكُهَا الرِّيحُ شَدِيدًا كَالسَّائِرَةِ وَإِلَّا فَكَالوَاقِفَةِ عَلَی الأَصَحِّ؛ وَإِن كَانَت مَربُوطَةً بِالشَّطِّ، لَا تَجُوزُ صَلَاتُه قَاعِدًا بِالإِجمَاعِ. فَإِن صَلَّی قَائِمًا وَكَانَ شَيءٌ مِنَ السَّفِينَةِ عَلَی قَرَارِ الأَرضِ، صَحَّتِ الصَّلَاةُ وَإِلَّا فَلَا تَصِحُّ عَلَی المُختَارِ؛ إِلَّا إِذَا لَم يُمكِنهُ الخُرُوجَ؛ وَيَتَوَجَّهُ المُصَلِّي فِيهَا اِلَی القِبلَةِ عِندَ اِفتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَكُلَّمَا اِستَدَارَت عَنهَا، يَتَوَجَّهُ إِلَيهَا فِي خِلَالِ الصَّلَاةِ حَتَّی يُتِمَّهَا مُستَقبِلًا.