پیوند توکل و عمل و علم قلب
توکل بر خداعمل قلب را همراه با علم آن فراهم میآورد، انسان باید به دل بداند که خداوند همه چیز را مقدر و اداره میکند. عمل قلب عبارت است از آرامش و اطمینان قلب در برابر آفریدگار و اعتماد به او. با این شرح توکل هم شامل علم قلب است و هم عمل آن و هر دو در توکل بسیار مهمند.
برای این منظور بایداسماء و صفتهای خدا رابدانیم و آرامش بیابیم و به او تسلیم گردیم و خود را به او واگذار کنیم.
إذا ابتلیت فَثق بالله و ارضَ به
إن الذی یكشفُ البلوی هـواللهُ
إذا قضی الله فاستسلم لِقُتدرته
ما لامریءٍ حیلة فیما قضی اللهُ
الیأسُ یقطع أحیاناً بِصاحبِــه
لاتیأسن فنِعــمَ القــــادرُ الله
یعنی: وقتی به مصیبتی دچار شدی، به خدا اطمینان داشته باش و با خشنودی به او اعتماد کن، اوست که بلاها را دفع میکند و مصیبتها را میزداید./ وقتی خدا کاری پیش بیاورد، در برابر او و قدرتش سر تسلیم فرو بیاور، چرا که هیچکس در برابر امر و قضای الهی راه فراری ندارد./ ناامیدی گاهی صاحبش را از پای در میآورد، پس ناامید نباشید، و بدانید که خداوند چه نیک قادر متعالی است!
در به دست آوردن بهرهی خود از روزی و سلامتی، اموال دنیا، فراهم کردن نیازها و کنار زدن مصیبتها و گرفتاریهای دنیایی توکل لازم و کارساز است. همانطور که در عبادت یاد خدا سنگ اساس باشد. انسان وقتی هدف غایی او خدا باشد، آرام میگیرد، آشفته نمیشود، دعا میکند و هر چه بخواهد از پروردگارش میطلبد.
توکل بر خدا با فراهم کردن سلسله اسباب نقص در عقل و حتی نقص در دین شمرده میشود، زیرا ما دستور یافتهایم کار کنیم. نباید مثل آنهایی باشیم که گمان میکنند بدون کار و عمل نیک وارد بهشت میشوند و میگویند از رحمت خدا به آن میرسیم، چنانکه یکی از آنها گفت تلاش کردم وسایل و دستگاههای موجب فساد را در خانوادهی همسرم بیرون بیندازم، اما پدر همسرم میگفت چرا به فکر بیرون انداختن و برداشتن این دستگاهها و ابزارها هستی؟ ما همه در رحمت و لطف خدا زندگی میکنیم!
درست است ما همه در سایهی مرحمت و کرم الهی هستیم، اما مگر برای رفتن به بهشت سببهایی وجود ندارد؟ مگر نباید از اسباب رفتن به دوزخ دوری کرد؟ مگر نباید از محرمات پرهیزکرد؟ مگر نباید واجبات را ادا کرد؟ آیا همهی اینها بدون فراهم کردن اسباب لازم آن امکان پذیر است؟! ﴿إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾[الأعراف: ۵۶] «رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است» فرمود: رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است، نه به بدکاران و فاجران.
با این حال هستند کسانی که نمیخواهند نه از اسباب دنیوی و نه از اسباب شرعی چیزی برای خود مهیا سازند. برخی از آنها اسباب دنیوی را فراهم میکنند، مثلاً در درس و تحصیل، هنر، مهارت فنی نمونه است، اما در نماز کوتاهی میکند و در امور حرام میافتد. به اسباب دینی بیتوجهند. اما چگونه در آخرت میتوان رستگار شد؟ «اعملوا فكلٌّ مسیر لِما خلقَ لَه»:«عمل داشته باشید، هرکس به طرف آن چه برایش آفریده شده، پیش میرود». [۳۰۸]
[۳۰۸] صحیح است: بخاری (۴٩۴٩) بخش التفسیر، باب (فَسنیسَّرُهُ و لِلعُسری»، و مسلم (۲۶۴٧) بخش القدر، باب کیفیة خلق الآدمی روایت کردهاند.