مراتب تقوی
تقوی در مقام اطاعت از دستورهای خدا و دوری از نواهیاش سه مرتبه دارد:
نخست: پرهیز و دور نگه داشتن خود از عذابی که هر که در آن گرفتار آید جاودانه در آن خواهد ماند، و آن شرک است پرهیز و اجتناب از این عذاب از طریق اعتقاد به توحید حاصل میشود و مقصود در این آیه همین است: ﴿وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ﴾[الفتح: ۲۶] «و آنها را به کلمه تقوی ملزم کرد».
دوم: پرهیز از هر آنچه که موجب عذاب آتش میشود هر چند برای مدت کوتاهی، و آن گناهان کوچک و بزرگی است که در شرع تعریف شده است.
سوم: اینکه انسان از هر چیزی که او را از یاد خدا باز بدارد، دوری کند، هرچند کارهای مباحی باشد که او را از طی طریق به سوی خدا متوقف میکند و یا حرکتش را آهسته میسازد، این مرتبهی بلند مخصوص کمال یافتگان است، چون مشغول مباحات شدن قلب را از خدا غافل میکند و چه بسا شخصی را به سنگدلی و در نتیجه افتادن در دام مکروهات میکشاند، مکروهات نیز منجر به گرفتار شدن در منجلاب محرمات میشود، این زنجیره را انسان گاهی در نفس خویش ملاحظه میکند.یکی از واعظان گفت: «بدان که تقوی در درجهی اول به اصطلاح اهل اصلاح باطن عبارت است از پاک کردن دل از گناه، تا با عزم و اراده بر ترک آن مانع استواری بین خود و گناهان ایجاد کنی، و نفس را به فرو گذاشتن هر گونه کار و رفتار زشت عادت دهی».