ادعای ۳۱۲- گنجی شافعی و دیگران گفته‌اند که آیۀ: ﴿وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ٣٣﴾در حق علی است.
جواب ما:
اول، گنجی شافعی و دیگران در نزد ما مردودند. خصوصآ، گنجی که فاسق و جاسوس مغول بود. چگونه از این پلید، حدیثی را قبول کنیم؟ در ضمن، از الله بپرسید که چرا عوض یک آیۀ صریح دربارۀ علی، این همه آیات مبهم در جاهای نامربوط برای او آورده است!.
دوم، پیش ابوبکر قضیه ارث مطرح شد نه هبه.
سوم، آیه داریم:
﴿وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا٦٩﴾[النساء: ۶٩]
«آنانکه خدا و رسول را اطاعت کنند، البته با کسانی که خدا به آن‌ها لطف و عنایت کامل فرمود؛ یعنی، با پیغمبران و صدیقان و راستگویان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد و اینان (در بهشت) چه نیکو رفیقانی هستند.»
پس نتیجه می‌گیریم: ۱- بی‌سند حرفی را قبول نمی‌کنیم. ۲- صدیقین، در این جا جمع است؛ پس در حق یک نفر نیست. ۳- علی یکی از آن‌هاست.