روزهای پیشاور ردی بر کتاب شبهای پیشاور

ادعای ۴۶٧- تعجبی ندارد که اسم امام‌ها در قرآن نیست هر چیز که نباید در قرآن باشد

در مقدمه عرض کردم که اشتباه بزرگی دامنگیر دست‌های از مردم گردیده است که گمان می‌کنند جزئیات جمیع امور در قرآن مجید موجود است و حال آنکه قرآن مجید که کتاب محکم آسمانی است، بسیار مجمل و مختصر و موجز نازل گردیده است و تنها بیان کنندۀ کلیات امور است و جزئیات امور را موکول به بیان مبین رسول الله می‌کند. چنان‌که در آیه ٧ سوره حشر می‌فرماید:

﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ﴾[الحشر: ٧]

«هرچه رسول به شما داد، بگیرید و از هرچه منع کرد، از آن‌ها دوری کنید.»

لذا وقتی به احکام و قوانین اسلام می‌نگریم، می‌بینیم که کلیات آن‌ها در قرآن مجید ذکر شده است، اما شرح آن‌ها را پیغمبر بیان کرده است.

آقایان اشکال تراشی می‌کنند و می‌گویند: چون اسامی و عدد امامان اثناعشر در قرآن مجید نیست، ما هم چیزی را که در قرآن نمی‌باشد، قبول نداریم و اطاعت نمی‌کنیم.

باید به آن‌ها گفت: اگر چنین باشد که هرچه در قرآن مجید نام نبرده و صراحت ندارد و جزئیات آن ذکر نگردیده است، باید متروک گردد، پس آقایان باید تبعیت و پیروی از خلفای اموی و عباسی و غیره را ترک کنند؛ زیرا در قرآن مجید آیه‌ای که اشاره به مقام خلافت خلفای راشدین (غیر از علی بن ابیطالب) و خلفای اموی و عباسی و طریقۀ اجماع و اختیار امت در تعیین خلافت و عدد و اسامی آن‌ها باشد، نیامده است. پس روی چه اصل و قاعده‌ای از آن‌ها تبعیت می‌نمایید و مخالفان آن‌ها را رافضی و مشرک و کافر می‌خوانید؟! در ضمن، اگر امر چنین باشد که هرچه در قرآن مجید ذکر نشده است، بایستی متروک گردد؛ قطعاً آقایان باید تارک جمیع عبادات و احکام گردند؛ زیرا جزئیات هیچ یک از آن‌ها در قرآن مجید ذکر نگردیده است... [۶۲۶].

جواب ما:

اول، ما خلفا را برگزیدۀ الله نمی‌دانیم تا دربارۀ آن‌ها منتظر آیه باشیم.

دوم، امامت که جزئیات و فروع دین نیست. از نظر شما، امامت از مهمترین اصول دین است. اگر صد آیه درباره‌اش نداری دست کم یک آیه که باید داشته باشی، چون از نماز هم مهمتر است!.

قیاس تو آن وقت صحیح است که ما بگوییم از قرآن دلیل بیاور که امام تقی ۴ پسر داشت یا ۵ پسر؟ در آن صورت می‌توانی بگویی که عدد رکعات نماز در قرآن ذکر نشده است! این حرف آن قدر بی‌ربط است که مرا به یاد این داستان انداخت!.

باغداری دید که مردی از درخت بالا رفته و سیب می‌چیند و در کیسه می‌ریزد، گفت: بی‌شرف! خجالت نمی‌کشی که دزدی می‌کنی؟ دزد از بالای درخت گفت: تو چرا برای زنت لباس نمی‌خری؟

قیاس تو دربارۀ رکعات نماز ظهر و اصل امامت شبیه به گفتۀ دزد و باغدار است!.

[۶۲۶] ص ٩۸۵.