ادعای ۳٧- سنی‌ها حدیث دارند که حسن و حسین پسران پیامبرند
احادیث دروغی می‌گوید؛ از جمله:
ابن ابی الحدید معتزلی که از اعیان علمای سنی است در «شرح نهج البلاغه» و ابوبکر رازی در تفسیر خود همین را گفته‌اند. یوسف گنجی شافعی در کتاب «الطالب» و خطیب خوارزمی در «مناقب» از ابن عباس و ابن حجر مکی در «صواعق محرقه» از طبرانی از جابر بن عبدالله این حدیث را آورده‌اند:
«ان الله جعل ذريه کل بنی في صلبه وجعل ذريتی في صلب علي».
از ابن عباس روایت است که رسول الله فرمود: «الله ذریه و نسل هر کس را در کمر و پشت او قرار داده اما نسل مرا در پشت و نسل علی قرار داده است»!.
جواب ما:
هیثمی گفته است: در سلسلۀ راویان «یحیى بن العلاء» است که نباید حرفش را پذیرفت [۴۱].
این حدیث را طبرانی روایت کرده است. پس چه نیاز است که نام ابن ابی الحدید یا گنجی شافعی یا خوارزمی یا ابن حجر مکی یا رازی و... را بنویسیم؟! واقعاً چرا می‌نویسد؟ چون می‌خواهد به خواننده القاء کند که همۀ بزرگان سنی همین را می‌گویند. این یک حقه بازی آشکار است و اینان بزرگان ما نیستند.
عمل او مثل اینکه من بگویم: فلان حدیث را کافی، خمینی، سیستانی، ملای مسجد ما، و روزنامه کیهان، رسالت و ایران امروز نقل کرده‌اند.
می‌گوید:
شیخ سلیمان حنفی بلخی باب ۵٧ از کتاب «ينابيع الموده» را به این موضوع اختصاص داده است و از طبرانی و حافظ عبدالعزیز و ابن ابی شیبه و خطیب بغدادی و حاکم و بیهقی و بغوی و طبری نقل کرده که حسن و حسین فرزندان رسول الله هستند.
شیخ سلیمان حنفی بلخی در «ينابيع الموده» از ابو صالح و حافظ عبدالعزیز بن الاخضر و ابو نعیم و صبری ابن حجر مکی یا هیثمی در «صواعق» [۴۲]و گنجی شافعی در کتاب «الطالب» و طبری در ترجمۀ مقالات، این حدیث را آورده‌اند که خلیفۀ ثانی گفت:
«اني سمعت رسول الله يقول کل حسب ونسب فمتقطع يوم القيمه ما خلا حسبي ونسبي و کل بني اثنی عصبتهم لابيم ما خلا بني فاطمه فاني انا ابوهم وانا عصبتهم».
یعنی: عمر بن الخطاب گفت: «شنیدم از رسول خدا که فرمود هر حسب و نسبی در روز قیامت منقطع است مگر حسب و نسب من و عصبۀ هر اولاد دختری از جانب پدر است مگر اولاد فاطمه که من پدر و عصبۀ آن‌ها هستم».
جواب ما:
به گفتۀ الهیثمی در میان راویان « شیبه بن نعامه» کسی است که به گفته‌هایش نباید اعتنا شود [۴۳].
و به گفتۀ دمشقی در بین راویان، «حسین الأشقر» رافضی و دروغگو است.
می‌گوید:
شیخ عبدالله بن محمد بن عامر شعراوی شافعی در کتاب «انصاف بحب الاشراف» از بیهقی و دار قطنی از عبدالله بن عمر از پدرش در هنگام تزویج ام کلثوم نقل نموده است و جلال الدین سیوطی در «احیاء البیت» از طبرانی در «اوسط» از عمر نقل کرده و ابوبکر بن شهاب الدین علوی در رشفة الصادی من الفضایل النبی الهادی [۴۴]نقل و استشهاد نموده است که اولاد فاطمه، اولاد رسولند... [۴۵].
جواب ما:
احادیثی که ذکر نموده است، همگی بی‌ارزش هستند و خواننده اگر با دقت بخواند، می‌بیند که مشحون از حقه بازی‌های مختلف است که در اول کتاب به آن‌ها اشاره کردیم.
سلیمان بلخی، بخاری نیست و می‌رسید همدانی، مسلم نیست. پس به احادیث آن‌ها نباید اعتنا کنیم.
[۴۱] مجمع الزواید، ٩ / ۱٧۲. [۴۲] ص: ۱۱۴. [۴۳] مجمع الزوائد، ۴/۲۲۴ و ٩/۱٧۳. [۴۴] باب ۳، ص ۳٩. [۴۵] ص ۱۰۶.