ادعای ۳۵- سنی‌ها حدیثی دارند که بعد از وفات پیامبر کینه‌های پنهان صحابه آشکار می‌شود
شیخ سلیمان حنفی بلخی در کتابش [۳۵]و در باب ٧۵ حدیثی نقل کرده است:
یا علی بترس از کینه‌هایی که در دل‌ها پنهان است، ظاهر نمی‌کنند الا بعد مرگ من. آن‌ها کسانی هستند که لعنت می‌کند آن‌ها را خدا و هر لعنت کننده‌ای... [۳۶].
جواب ما:
منظورش کیست؟ معلوم است ابوبکر و عمر و عثمان.
باز شیعه حیا ندارد و سلیمان بلخی را همچنان حنفی و سنی می‌داند تا شیعیان را بفریبد.
ادعای ۳۶- فرزندان فاطمه اولاد رسول الله هستند پس ما می‌توانیم به آن‌ها بگوییم: ابن رسول الله.
نویسنده می‌گوید: من از دودمان رسول الله هستم! و بعد شجره نامۀ خود را بیان کرد تا منتهی شد به حضرت علی.
سنی اعتراض کرد که جدّ تو علی است نه رسول الله. گفت: از طرف مادر به رسول الله می‌رسیم. پس اولاد رسول الله هستیم.
سنی گفت: درست است که با رسول الله نسبت دارید، اما نسل آدمی از اولاد ذکور است!.
نویسندۀ کتاب شبهای پیشاور در جواب، این آیه را به عنوان دلیل می‌آورد:
﴿وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ٨٤ وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ٨٥﴾[الأنعام: ۸۴-۸۵]
«و از فرزندان ابراهیم برگزیدیم داوود و سلیمان و یوسف و موسی و‌هارون و زکریا و یحیی و عیسی را...».
یعنی، قران کریم، عیسی را که پدر نداشت از اولاد ابراهیم می‌داند!.
چرا؟ چون از طرف مادر با ایشان نسبت داشت.
در این آیه، حضرت عیسی ذریۀ ابراهیم به شمار آمده است در حالی که از طرف مادر با ابراهیم نسبت داشت نه پدر. پس وقتی عیسی از طرف مادر، ذریۀ ابراهیم است، حسین هم می‌تواند از طرف مادرش،فاطمه، ذریۀ نبی باشد.
چنان‌که ابوبکر رازی در تفسیر خود همین مطلب را می‌گوید:
امام فخر رازی در ص ۱۲۳،جلد چهارم تفسیر کبیر [۳٧]می‌گوید: بر اساس این آیه، حسن و حسین ذریۀ رسول الله هستند... [۳۸].
جواب ما:
اول= ما قبول داریم که حضرت محمد، پدر بزرگ حسن و حسین بوده اند! و ایشان آن دو را پسرم خطاب کرده‌اند، اما این حرف را قبول نداریم که شما می‌گویید: یا ابن رسول الله! بلکه باید بگویید: حسین بن علی.
دوم= تعجب آور است که نویسنده اصلاً به آیه‌ای که صراحتاً به موضوع بحث مربوط است، اشاره نمی‌کند. آیه این است:
﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ﴾[الأحزاب: ۴۰]
«و نیست محمد پدر احدی از مردان شما».
چون پدر هیچ مردی نیست پس ما حق نداریم به مردان بگوییم: ابن رسول الله.
پس حق نداریم کسی را فرزند حقیقی رسول الله بدانیم.
سوم = مقایسۀ بین عیسی و حسن و حسین نادرست است؛ زیرا عیسی بدون پدر به دنیا آمد و هیچ بشری چون او نیست. لذا الله او را با نام «عیسی بن مریم» معرفی می‌کند؛ اما ما هرگز نمی‌گویم و حق نداریم که بگوییم: حسین بن فاطمه. چون امر شده‌ایم که پسر را با نام پدر بخوانیم.
این قیاس‌های باطل از عادات عجیب شیعه است. عیسی، عیسی بود و حسین، حسین است!.
عیسی بدون پدر متولد شد؛ لذا نسبت او از طرف مادر است!.
آیا اکنون زنی می‌تواند، بگوید: بچه‌ام را بی‌پدر به دنیا آوردم و تعجب نکنید چون حضرت مریم نیز، بی‌شوهر بار دار شد!.
این قیاس‌های عجیب شیعه حیرت آور و شرم آور است!.
[۳۵] باب ٧۵. [۳۶] ص: ٧۸. [۳٧] ج ۴، ص ۱۲۳. [۳۸] ص: ۱۰۵.